后元祐行上辨章乔益公

正月二日天气清，六符两两三阶平。閤门催班报麻案，珂马玎玲万人看。

押麻参政拆玺封，宣词舍人来殿东。鞠躬一声百寮听，军国平章乔益公。

天心果与人心同，大哉圣断天与通。本朝太平说元祐，五岳三光浑未剖。

当年一日三制颁，吕范堂堂分左右。虔中大老更魁杰，申国勋名比韩富。

民生是时非汉唐，亲见至治跻羲皇。一尘不起四夷服，轨顺星躔蕃五谷。

士皆有造百姓宁，官僚彻底清似冰。桁杨毕空戈革偃，天街镜净无搀枪。

彼何人斯阶启厉，九县回飙八纮沸。高皇疋马开东南，王业中兴今五世。

穷荒靺鞨何自来，中原万里吹黄埃。数殚剥复回否泰，胚腪元气钟奇才。

耆明寿隽轶千古，吕望鹰扬称尚父。便教旦奭居东西，穆穆迓衡今再睹。

官家即日开天章，貂冠玉佩游岩廊。一都一俞一吁咈，四海春风已披拂。

圣贤自昔难相逢，巨鱼纵壑鸿遇风。舆人欢呼争诵说，元祐嘉熙莫分别。

君不见徂徕处士歌一夔，浓墨大字庆历诗。生民至今受其赐，千载万载生光辉。

陋儒笔研久不治，安得椽笔摹英辞。两朝庆祐俱盛时，众贤一念犹西陲。

天心愿化光明烛，先望分辉照荆蜀。

　　为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。

　　凡兵上义；不义，虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。

　　凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。谨烽燧，严斥堠，使耕者无所顾忌，所以养其财；丰犒而优游之，所以养其力；小胜益急，小挫益厉，所以养其气；用人不尽其所欲为，所以养其心。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有馀勇，欲不尽则有馀贪。故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心，一战而胜，不可用矣。

　　凡将欲智而严，凡士欲愚。智则不可测，严则不可犯，故士皆委己而听命，夫安得不愚？夫惟士愚，而后可与之皆死。

　　凡兵之动，知敌之主，知敌之将，而后可以动于险。邓艾缒兵于蜀中，非刘禅之庸，则百万之师可以坐缚，彼固有所侮而动也。故古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝，故去就可以决。

　　凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷。见小利不动，见小患不避，小利小患，不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患。夫惟养技而自爱者，无敌于天下。故一忍可以支百勇，一静可以制百动。

　　兵有长短，敌我一也。敢问：“吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何？”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。此用长短之术也。”

　　善用兵者，使之无所顾，有所恃。无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。尺箠当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。知此者，可以将矣。袒裼而案剑，则乌获不敢逼；冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有馀矣。

门外无人问落花，绿阴冉冉遍天涯。
林莺啼到无声处，青草池塘独听蛙。

当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。
胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。