赠别吴正子

华屏山头月初上，喜子能来共寒醠。河西桥外雪片飞，愁子冲寒匹马归。

忆昨丰干初见子，向澜喃喃情不已。欲扶风雅回波澜，不为区区念桑梓。

君不见丰溪寒中十万家，朱门粱肉纷如麻。吴生闭门守四壁，百城万卷徒相誇。

囊空不肯留一钱，好客时时沽十千。腰间湛卢脱手赠，匣里自保朱丝弦。

澜今别子行复东，扁舟直下随飞鸿。新安江清钓台矗，此时念子心忡忡。

吁嗟乎吾侪意气岂轻掷，一腔虽丹双眼白。君看世路皆悠悠，别后头颅好珍惜。

　　有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。魏晋人之清谈，何以亡天下？是孟子所谓杨、墨之言，至于使天下无父无君，而入于禽兽者也。

　　昔者嵇绍之父康被杀于晋文王，至武帝革命之时，而山涛荐之人仕，绍时屏居私门，欲辞不就。涛谓之曰：“为君思之久矣，天地四时犹有消息，而况于人乎。”一时传诵，以为名言，而不知其败义伤教，至于率天下而无父者也。夫绍之于晋，非其君也，忘其父而事其非君，当其未死，三十馀年之间，为无父之人亦已久矣，而荡阴之死，何足以赎其罪乎！且其人仕之初，岂知必有乘舆败绩之事，而可树其忠名以盖于晚上，自正始以来，而大义之不明遍于天下。如山涛者，既为邪说之魁，遂使嵇绍之贤且犯天下之不韪而不顾，夫邪正之说不容两立，使谓绍为忠，则必谓王裒为不忠而后可也，何怪其相率臣于刘聪、石勒，观其故主青衣行酒，而不以动其心者乎？是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。（选自《日知录·正始》）

疏梅带雨开，瘦竹随风摆，雨和风着意好，为我安排。临风自惜残香洒，冒雨谁从滴翠来。清虚界，任风敲雨筛；掩柴扉，谢他梅竹伴我冷书斋。

丹阳渡口遇同乡，欲语匆匆怨夕阳。
君返江南我江北，云山千叠断人肠。