瑶华乐

译文及注释

译文
穆天子驾驭着龙马奔驰。
八匹骏马拉着车如逐天而回，缰绳声响清脆。五行之精扫净大地，凝聚的云层为之散开。
高大门阙左右，日月仿佛环绕运转；四方雕刻交错，层层叠叠气势雄浑。
云霞如彩绸舞动，长尾舒展蜿蜒；江海澄净如镜，映出神母端庄容颜。
涂红描翠的车驾映照虞泉，拖云带玉般从昆仑山缓缓而下。
旌旗排列如松林挺立，车盖张开似轮辐舒展。
金风殿内秋色肃杀，清明时节又焕春景。
八銮之车十乘并驾，密集如云层屯聚。
琼玉钟鼓、瑶席之上，甘露纹饰华美；玄霜绛雪般的仙药，在此亦不足称奇，唯有薰梅染柳之礼将赠予君。

展开阅读全文

译文及注释

译文
穆天子驾驭着龙马奔驰。
八匹骏马拉着车如逐天而回，缰绳声响清脆。五行之精扫净大地，凝聚的云层为之散开。
高大门阙左右，日月仿佛环绕运转；四方雕刻交错，层层叠叠气势雄浑。
云霞如彩绸舞动，长尾舒展蜿蜒；江海澄净如镜，映出神母端庄容颜。
涂红描翠的车驾映照虞泉，拖云带玉般从昆仑山缓缓而下。
旌旗排列如松林挺立，车盖张开似轮辐舒展。
金风殿内秋色肃杀，清明时节又焕春景。
八銮之车十乘并驾，密集如云层屯聚。
琼玉钟鼓、瑶席之上，甘露纹饰华美；玄霜绛雪般的仙药，在此亦不足称奇，唯有薰梅染柳之礼将赠予君。
以铅华之水洗涤君之凡骨，与君相对，共现本真之质。

注释
穆天子：指周穆王，传说他特别喜爱巡游。王嘉《拾遗记》卷三：“周穆王即位三十二年，巡行天下，驭黄金碧玉之车，旁气乘风，起朝阳之岳，自明及晦，穷寓县之表。有书史十人，记其所行之地。又副以瑶华之轮十乘，随王之后，以载其书也。”又世传《穆天子传》，详记其事。
龙媒：骏马别称。
八辔：指周穆王八匹骏马。分别名为赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、骅骝、绿耳。
冬珑：指马辔头上玉饰碰击之声。
五精：五方星神。
“四方”句：描述天门的形制和文饰。殷，赤黑色。
神母：指西王母，传说中的西方女神。
虞泉：即虞渊。《楚辞·九歌》：“囚灵玄于虞渊。”王逸注：“虞渊，日所入也。”按，唐人避高祖李渊名讳，故改称“泉”。
昆山：即昆仑山。
八銮：王逸注引郑康成笺：鸾在镳，四马则八鸾也。盖以八鸾为马上之八铃。后人用之，或作銮，或作鸾，其事一也。
甘露文：江淹《别赋》：“露下地而腾文。”文，光采。
玄霜绛雪：道教之神仙药。
铅华之水：西王母洗妆的水，以其为神母，故洗脸水亦神仙水。
真质：指得道成仙。

简析

　　此诗借穆天子神话，极写车驾巡游的宏大气势与宫阙雕琢的奢华，渲染出仙幻的氛围；末句突转，以返璞归真之愿收束，于铺陈盛世气象中，暗藏对浮华的超越之思。全诗辞采奇崛，融神话想象与哲思于一体，寄寓对唐朝天子迷信方士、服食炼丹、妄求长生愚昩行为的嘲讽。