送刘赞府之官都昌五十韵

都昌古鄡阳，旧号为江国。
右拒落星湾，左据彭蠡泽。
岩霏朝散蠙，川景时眩白。
居然风气会，生聚密如织。
名区列象犀，高楼发箫笛。
酒帘杏花园，渔市摐洲栅。
盛极理必衰，楚氛忽陵斥。
连云六千家，一炬半天赤。
积尸成坡陀，冻血凝洛泽。
瑟瑟触髅语，多在风雨夕。
今春疆理复，尽出将军力。
庙堂遣良令，铲茅辨街陌。
生茨四五椽，足憩王乔舄。
日出绾铜章，瞠目销岑阒。
隶卒瘦如竹，见人犹辟易。
似闻庭除间，夜有黑虎迹。
又烦刘赞府，共树怀柔绩。
定知灰籥应，岂假龟墨食。
赞府实奇才，不用髯如戟。
玉立伟丈夫，见者改颜色。
文字五千卷，肠胃觉充塞。
摛辞夺春花，艳艳美堪摘。
吟酣或挥翰，龙蛇出肘腋。
阴灵助变化，凌厉意惨黑。
人夸胜玙璠，自谓聊戏剧。
兼攻刑法家，儒术共缘饰。
应能不负丞，奇略肥民瘠。
墙阴或艺桑，中丁皆袯。
勿羡翻经台，学着登山屐。
可怜康乐公，却类弥天释。
勿升元辰山，去踏马蹄石。
丹灶白草秋，青鸟书难觅。
勿栖五柳馆，惊见元亮宅。
仕隐各有心，忘世非良则。
当如陈大夫，树陂寿民脉。
令名垂无穷，晴波共洋溢。
我辞固强聒，君子宜慎择。
时当九月交，凉气压离席。
黄花如窥人，啼蛩似留客。
新蟹斫金瘦，甘酿拍琼液。
饮余志慨慷，狂语忘岸帻。
执手立沙头，欲别貌还戚。
顾予诚缪悠，颇有书传癖。
造文应时需，不异陪篸役。
扼吭操左袪，立志在必得。
每藉翰墨润，粲粲有精魄。
西风片帆张，遽作千里隔。
仓皇车折轮，颠沛禽铩翮。
不知孤月夜，何人破愁寂。
傥有尺素书，早寄凌风翼。

销魂时候。正落花成阵，可人分手。纵临别、重订佳期，恐软语无凭，盛欢难又。雨外春山，会人意、与眉交皱。望行舟渐隐，恨杀当年，手栽杨柳。
别离事，人生常有。底何须，为著成个消瘦。但若是两情长，便海角天涯，等是相守。潮水西流，肯寄我、鲤鱼双否。倘明岁、来游灯市，为侬沽酒。

　　灵、博之山，有象祠焉。其下诸苗夷之居者，咸神而祠之。宣慰安君，因诸苗夷之请，新其祠屋，而请记于予。予曰：“毁之乎，其新之也？”曰：“新之。”“新之也，何居乎？”曰：“斯祠之肇也，盖莫知其原。然吾诸蛮夷之居是者，自吾父、吾祖溯曾高而上，皆尊奉而禋祀焉，举而不敢废也。”予曰：“胡然乎？有鼻之祀，唐之人盖尝毁之。象之道，以为子则不孝，以为弟则傲。斥于唐，而犹存于今；坏于有鼻，而犹盛于兹土也，胡然乎？”

　　我知之矣：君子之爱若人也，推及于其屋之乌，而况于圣人之弟乎哉？然则祀者为舜，非为象也。意象之死，其在干羽既格之后乎？不然，古之骜桀者岂少哉？而象之祠独延于世，吾于是盖有以见舜德之至，入人之深，而流泽之远且久也。

　　象之不仁，盖其始焉耳，又乌知其终之不见化于舜也？《书》不云乎：“克谐以孝，烝烝乂，不格奸。” 瞽瞍亦允若，则已化而为慈父。象犹不弟，不可以为谐。进治于善，则不至于恶；不抵于奸，则必入于善。信乎，象盖已化于舜矣！《孟子》曰：“天子使吏治其国，象不得以有为也。”斯盖舜爱象之深而虑之详，所以扶持辅导之者之周也。不然，周公之圣，而管、蔡不免焉。斯可以见象之既化于舜，故能任贤使能而安于其位，泽加于其民，既死而人怀之也。诸侯之卿，命于天子，盖《周官》之制，其殆仿于舜之封象欤？

　　吾于是益有以信人性之善，天下无不可化之人也。然则唐人之毁之也，据象之始也；今之诸夷之奉之也，承象之终也。斯义也，吾将以表于世，使知人之不善，虽若象焉，犹可以改；而君子之修德，及其至也，虽若象之不仁，而犹可以化之也。”

　　天河之东有织女，天帝之女也，年年机杼劳役，织成云锦天衣。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织衽。天帝怒，责令归河东，许一年一度相会。

　　涉秋七日，鹊首无故皆髡，相传是日河鼓与织女会于汉东，役乌鹊为梁以渡，故毛皆脱去。《月令广义》