禅悦二首·其一

张问陶〔清代〕

蒲团清坐道心长，消受莲花自在香。
八万四千门路别，谁知方寸即西方。

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哲理

译文及注释

译文
清心寡欲，端坐于蒲团之上，诚心礼佛，一切尘世的忧伤烦恼都在莲花光华中消失殆尽。
虽然参悟佛法摆脱烦恼有众多法门，而且法法有别，谁又知道方寸的心田即可证得西方极乐？

注释
蒲团：以蒲草编织而成之圆形扁平坐具。又称圆座。乃僧人坐禅及跪拜时所用之物。

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创作背景

　　这组诗写于嘉庆十四年（公元1809年），本首是其第一首。作者曾任吏部郎中，有“兼济天下”之志，但是朝廷闭关自守。作者本想指陈时弊，但好友洪亮吉的悲惨遭遇让他望而却步，诗人明白自己一人也难有所作为，故渐渐失意，遂问津佛学，退隐山谷。

参考资料：完善

1、姜剑云．禅诗百首．上海：中华书局，2008：75-76

简析

　　《禅悦二首·其一》是一首七言绝句。诗的前两句是说诗人清心寡欲，端坐于蒲团之上，诚心礼佛，使心灵归于沉寂，思量佛法的精深与广大，一切尘世的忧伤烦恼都在莲花光华中消失殆尽；后两句则是其礼佛悟道所得。这首诗语言清浅，颇具禅味，表现出参禅悟道带给诗人心灵超凡的愉悦。

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赏析

　　这首诗讲述了坐禅能由定生慧（道心长），净化尘心，解脱烦恼，闻莲花香，入佛国境。由于是心印，所以阐述虽禅门宗派林立，但寸心西方仍为根本的道理。

　　“蒲团清坐道心长，消受莲花自在香。”“蒲团”是指用蒲草所编造的一种坐具。“莲花”是西方极乐净土中的物象之一，是佛性的象征。传说佛祖降生前，皇宫中池塘里突然盛开了大如车盖的奇妙莲花，佛祖修成正果后，坐的座位便被称为“莲花座”。在《观无量寿经》中也提到凡是投生于西方极乐净土的人，首先投生在西方净土的莲花之中，莲花依对佛教的信仰程度次第开放，之后就能看到西方诸佛，聆听佛法。这里的莲花不仅是实景描写，也喻指佛国莲花。作者清心寡欲，端

张问陶(1764—1814) ，清代杰出诗人、诗论家，著名书画家。字仲冶，一字柳门。因善画猿，亦自号“蜀山老猿”。嘉庆十九年（1814）三月初四日，病卒于苏州寓所。其生平事迹见《清史稿》卷四八五《文苑》、《清史列传》卷七二《文苑传三》、胡传淮著《张问陶年谱》、《张船山书画年谱》等文献。张问陶著有《船山诗草》，存诗3500余首。其诗天才横溢，价重鸡林，与袁枚、赵翼合称清代“性灵派三大家”，被誉为“青莲再世”、“少陵复出”、清代“蜀中诗人之冠”，也是元明清巴蜀第一大诗人。