东北一枝花 -张哈哈
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恭谒天寿山十三陵

顾炎武 顾炎武〔明代〕

成祖昔定都,乃省兹山阳。群山自天来,势若蛟龙翔。

东趾据卢龙,西脊驰太行。后尻坐黄花,前面临神京。

中有万年宅,名曰康家庄。可容百万人,豁然开明堂。

维时将作臣,奉旨趋傍傍。盛德比霸杜,宏规轶瀍邙。

雷电驱元冥,白云升帝乡。三光坠榆木,穷北回辒辌。

駊騀金粟堆,寂寞桥山藏。右献左次景,裕茂迤西旁。

泰陵在茂西,稍折南维康。永陵在东南,规模特恢张。

碝石为元墀,丹青焕雕梁。昭近九龙池,定依昭左方。

其制亦如永,工丽踰孝长。庆居献西隅,德奠永东冈。

环山数十里,松柏参天苍。列宗每驾朝,百执恒趋跄。

一年祭三举,侍从来班扬。诗追安世歌,典与郊禘光。

自伤下土臣,不睹昭代章。天祸降宗国,灭我圣哲王。

渴葬池水南,灵宫迫妃殇。上无宝城制,周匝唯砖墙。

下有中涓坟,陪葬义所当。殿上立三主,并列田娘娘。

问此何代礼,哽咽不可详。麦饭提一箪,枣榛提一筐。

村酒与山蔬,一一自携将。下阶拜稽首,出涕双浪浪。

主祭非曾孙,降假非宗祊。重上诸陵间,裴回复彷徨。

茂陵树千株,独立不受戕。门阖尚完具,上头安御床。

自康以接庆,小树多榆枋。殿楼尽黄瓦,逶迤各相望。

康昭二明楼,并遭劫火亡。定陵毁大殿,以及东西廊。

馀陵半无门,累甓仍支杗。尚存宰牲亭,暨外诸监房。

百人十有二,袍笏兼戎装。六兽柱则四,制与钟山亢。

跨以七孔桥,峙以白石坊。仁宗所制碑,崷萃当中央。

行宫已颓坏,御路徒荒凉。每陵二太监,犹自称司香。

人给地数亩,把耒耕山场。春秋祭碑下,共用一豕羊。

皆云牧骑来,斫伐尤披猖。并力与之争,仅得保界疆。

有盗贵妃冢,斩首竿以枪。于时奸宄民,瞿然始惩创。

绕陵凡六口,六口各有兵。一陵立一卫,卫设屯与仓。

居庸有总兵,昌平有侍郎。一朝尽散迸,无复陵京防。

燕山自峨峨,沙河自汤汤。皇天自高高,后土自芒芒。

下痛万赤子,上呼十四皇。哭帝帝不闻,吁天天无常。

幽都蹲土伯,九关飞虎伥。日月相蚀亏,列宿为参商。

自古有殂落,剧哉哀姚黄。从臣去鼎湖,二妃沈江湘。

仓皇一抔土,十五零秋霜。天运未可亿,天心未可量。

仲华复西京,崔损修中唐。谁能寄此诗,雅颂同洋洋。

顾炎武

顾炎武

顾炎武(1613.7.15-1682.2.15),汉族,明朝南直隶苏州府昆山(今江苏省昆山市)千灯镇人,本名绛,乳名藩汉,别名继坤、圭年,字忠清、宁人,亦自署蒋山佣;南都败后,因为仰慕文天祥学生王炎午的为人,改名炎武。因故居旁有亭林湖,学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家,与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。其主要作品有《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》、《韵补正》、《古音表》、《诗本音》、《唐韵正》、《音论》、《金石文字记》、《亭林诗文集》等。► 411篇诗文 ► 94条名句

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咏煤炭

于谦 于谦〔明代〕

凿开混沌得乌金,藏蓄阳和意最深。(藏蓄 一作:蓄藏)
爝火燃回春浩浩,洪炉照破夜沉沉。
鼎彝元赖生成力,铁石犹存死后心。
但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林。
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幼女词

毛铉 毛铉〔明代〕

下床着新衣,初学小姑拜。
低头羞见人,双手结裙带。
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送东阳马生序

宋濂 宋濂〔明代〕

  余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道 。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。

  当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?

  今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告、求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!

  东阳马生君则,在太学已二年,流辈甚称其贤。余朝京师,生以乡人子谒余,撰长书以为贽,辞甚畅达。与之论辨,言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳,是可谓善学者矣。其将归见其亲也,余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者,余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知予者哉!(予 一作:余)

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