拟古诗二首·其一
王融〔南北朝〕
花蒂今何在,亦是林下生。
何当垂双髻,团扇云间明。
译文及注释
译文
花蒂如今在哪里?原来在林间悄悄萌生。
何时能见到垂双髻的身影?团扇如明月在云间辉映。
注释
花蒂:花或瓜果跟枝茎相连的部分。
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简析
此诗以谐音双关(“蒂” 谐 “夫”)发问 “夫今何在”,以 “林下生” 暗喻漂泊栖身之所。“垂双髻” 借少女发式比拟往昔恩爱时光,“团扇云间明” 以团扇喻团圆,云间月明象征期待中清晰圆满的相聚。全诗以问句起兴,用日常物象暗藏思念,谐音与比拟手法交织,将盼夫归、望团圆的急切心境融于质朴问答,含蓄而深情地传递出对夫妻相守的渴盼。
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王融
(467—493)南朝齐琅邪临沂人,字元长。王僧达孙。博涉有文才。举秀才,累迁太子舍人。竟陵王萧子良特相友好,为“西邸八友”之一。欲兴家业,上书武帝求自试,迁秘书丞。帝幸芳林园,禊宴朝臣,使融为《曲水诗序》,文藻富丽,当世称之。后子良复奉融为宁朔将军、军主。及武帝病笃,融欲矫诏立子良,事败,郁林王即位,收狱赐死。融文辞捷速,为永明体代表作家。今存《王宁朔集》辑本。
盲人摸象
《大般涅盘经》〔南北朝〕
昔印度有瞽者四,相友善。然各自命为智者,人亦因以智者目之。一日,四瞽者立谈道左,有声跫然而至,询诸人,知其为象也。其一人日:“象之形究何若,吾辈向者徒事臆测,今日可实验而知矣。”众皆日:“善。”于是相继而至象前,扪其体以测其形。四瞽者:一长而伟,立于象侧,扪其身,上下左右,摩挲殆遍,觉坦然一片也。一短而小,拊象之足。第三人握象鼻。第四人仅触象齿。既而各举象之形以相告。长而伟者曰:“象之形殆如墙,广而平,岸然而高者也。”短小者进而斥之日:“象之体若树干。汝以为墙,不亦谬乎!”第三人曰:“象之形,非墙非树,有类水管。”第四人前致词:“汝三人何其各逞己见,而比拟不伦也!夫象,其润如玉,触手可爱,直一长梃耳。”四瞽争辩,纷呶不已,旁观者皆大笑。
杂体诗·陶征君潜田居
江淹〔南北朝〕
种苗在东皋,苗生满阡陌。
虽有荷锄倦,浊酒聊自适。
日暮巾柴车,路暗光已夕。
归人望烟火,稚子候檐隙。
问君亦何为,百年会有役。
但愿桑麻成,蚕月得纺绩。
素心正如此,开径望三益。
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