白云谣
佚名〔先秦〕
白云在天，丘陵自出。
道里悠远，山川间之。
将子无死，尚复能来。
译文
远去的人，已不可见。只有白云悠悠，尚在山间缭绕。
道路悠远，山重水复，何时能回？何时能见？
但愿你还能活着，还能回来，你我还能再相见。
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创作背景
《白云谣》是先秦诗人所作的一首诗，出自于《穆天子传》，创作年代为先秦时期。《穆天子传》载：周穆王西游至昆仑山见“西王母”，西王母在“瑶池”宴请了他。临别时，西王母做此歌，为之祝福。
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简析
此诗前二句描绘了一幅高远而宁静的画面，白云悠然漂浮于蓝天之上，丘陵地貌自然而然地显现；中间二句描述了空间距离的遥远与阻隔；后两句希望远去之人能够平安无恙，直接表达了对远人的深情祈愿与期待。全诗格调冲淡，既展现了自然之美，又表达出真情，具有想象和神话色彩。
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佚名
亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
九歌·国殇
屈原〔先秦〕
操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。
旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。
凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。
霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。
天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。(怼 一作：坠；野 同：壄)
出不入兮往不反，平原忽兮路超远。
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄！(子魂魄兮 一作：魂魄毅兮)
北门
诗经·国风·邶风〔先秦〕
出自北门，忧心殷殷。终窭且贫，莫知我艰。已焉哉！天实为之，谓之何哉！
王事适我，政事一埤益我。我入自外，室人交徧谪我。已焉哉！天实为之，谓之何哉！
王事敦我，政事一埤遗我。我入自外，室人交徧摧我。已焉哉！天实为之，谓之何哉！
炎帝神农
佚名〔先秦〕
炎帝神农氏人身牛首。《绎史》
神农既诞，九井自穿，汲一井则众水动。《水经注》
神农之时，天雨粟，神农遂耕而种之；作陶冶斧斤，为耒耜锄耨，以垦草莽，然后五谷兴助，百果藏实。《绎史》
神农以赭鞭鞭百草，尽知其凭毒寒温之性，臭味所主，以播五谷，故天下号“神农”也。《搜神记》
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