苦热行简问陶良伯

六月二十火云发，京师毒热胜吴下。清晨衣冠不敢出，对食欲餐汗满把。

闭门袒跣真发狂，隐几寤寐何由假。风云昨日忽入城，疾雷破墙雨破瓦。

此地楼台更郁蒸，西山殿阁室潇洒。姑苏才人玉堂客，邻近不得同杯斝。

因君欲访姑苏台，台下清江千尺泻。上有万竿脩竹林，干云蔽日森炎夏。

君不见九衢亭午日如赭，鸟飞投林兽奔野，红尘骑马何为者。

　　荆人有畏鬼者，闻槁叶之落与蛇鼠之行，莫不以为鬼也。盗知之，于是宵潜其垣，作鬼音，惴，弗敢睨也。若是者四五，然后入其室，空其藏焉。或诳之曰：“鬼实取之也。”中心惑而阴然之。无何，其宅果有鬼，纵物出于盗而以为鬼窃之，弗信有人盗也。《郁离子》曰：“……谗不自来，因疑而来；间不自来，乘隙而入。由其明之先蔽也。”

三岔驿，十字路，北去南来几朝暮。
朝见扬扬拥盖来，暮看寂寂回车去。
今古销沉名利中，短亭流水长亭树。

　　先生曰：“为学大病在好名。”侃曰：“从前岁自谓此病已轻，此来精察，乃知全未。岂必务外为人？只闻誉而喜，闻毁而闷，即是此病发来。”曰：“最是。名与实对。务实之心重一分，则务名之心轻一分。全是务实之心，即全无务名之心。若务实之心如饥之求食，渴之求饮，安得更有工夫好名？”又曰：“‘疾没世而名不称’，‘称’字去声读。亦‘声闻过情，君子耻之’之意。实不称名，生犹可补，没则无及矣。‘四十五十而无闻’，是不闻道，非无声闻也。孔子云，‘是闻也，非达也’。安肯以此忘人？”