东北一枝花
-张哈哈
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译文
寒冬季节，山谷里却早一步有了春意，蕙草初生新叶的香气就像袅袅的笛音若有若无地在山谷里弥漫开来。明早的太阳升起后就可占候新一年的年景了，肯定是丽日纤云、天气清和的好年景。不要把所有的心思都放在病上药里，每到节气时应赋新诗。虽是强颜欢笑，但也是为大自然的造化所陶醉，可惜我终究不能免俗。
白昼是那么长，我的休眠已足。但世俗中的事情什么时候才能让人称心如意？还是和志同道合的友人团聚在一起，大家一同欢歌笑语吧。我们一起精心调制云露酿，仔细检索梅花曲谱。就算不能天天醉生梦死，也不必太过拘束。
注释
熏：通“薰”，即蕙草，又叫零陵香，一种香草。
宋孝宗淳熙十年（1183）十月，范成大自知建康府任上公退返里。淳熙十二年（1185）冬，得佳酿法，制“云露”酒。《云露》诗紧列《丙午新正书怀十首》之后，丙午为淳熙十三年（1186），范成大六十一岁。此词则为年前冬至所作，乙巳冬至，至丙午新正，相去仅月余。
参考资料：完善
范成大的这首词，借写冬至日节序的变化，而抒发一种对时光流逝、世事沧桑的感慨。词作中虽有且去行乐思想的流露，但在作者的心中是有所郁结的，词中虽然未有明言，但其意却是溢于言表的。
词的开篇“寒谷春生，熏叶气、玉筒吹谷”扣住词题，点明冬至日到了：沉沉的阴气终于走向了极点，而阳气从这一刻起开始萌动了。接下来两句写了在冬至日，人们观云气物象来占新岁里的风雨吉凶，观测到的是“云吉清穆”。上面的这几句，既是在交代时令节序之变化，同时又渲染出一种“生气”萌动，从自然界里的“冬至阳生”，作者很自然地便把他要表达的一种思想呈现到读者面前。“休把心情关药裹，但逢节序添诗轴”，作者是在劝慰自
词的上片描写冬至时的寻常景色，借写冬至日节序的变化，抒发对时光流逝、世事沧桑的感慨；下片以自问自答的形式表露心迹，提醒自己在纵情欢聚时也要保持清醒、自制，虽有且去行乐思想的流露，但在词人心中是有所郁结的。全词写景凝练传神、移情换景，情绪波澜起伏，意味无尽，词人对生活有清醒的认识，在现有条件下求得自适，在暂时的情形下获取个人自由。
熙宁十年秋，彭城大水。云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变。
山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则望西山之缺而放焉，纵其所如,或立于陂田，或翔于云表；暮则傃东山而归。故名之曰“放鹤亭”。
郡守苏轼，时从宾佐僚吏往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。《易》曰：‘鸣鹤在阴，其子和之。’ 《诗》曰：‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’盖其为物，清远闲放，超然于尘埃之外，故《易》《诗》人以比贤人君子。隐德之士，狎而玩之，宜若有益而无损者；然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，以为荒惑败乱，无若酒者；而刘伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之则亡其国；而山林遁世之士，虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害，而况于鹤乎？由此观之，其为乐未可以同日而语也。”山人忻然而笑曰：“有是哉！”乃作放鹤、招鹤之歌曰：
鹤飞去兮西山之缺，高翔而下览兮择所适。翻然敛翼，宛将集兮，忽何所见，矫然而复击。独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。
鹤归来兮，东山之阴。其下有人兮，黄冠草屦，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其馀以汝饱。归来归来兮，西山不可以久留。
元丰元年十一月初八日记 《放鹤亭记》。
范成大
苏轼
李清照