涉沅湘歌

浩浩湘江水，终朝不断流。天地有穷处，水流无时休。

东没千顷田，西荡百沙洲。桑田曾几换，历尽几春秋。

青青红颜子，忽忽尽白头。问之何能尔，光阴不暂留。

试看臂鹰手，力能取公侯。一朝忽倾否，白骨委荒丘。

俯仰天地间，身世如蜉蝣。堪怜昏昏者，拘拘如楚囚。

所以洙泗叟，耻为寝食谋。逝者叹如斯，川上坐相求。

所以碧玉老，一生阳春楼。背汗虽未收，木绵被重裘。

先哲开我蒙，惟有濂溪俦。汉唐不知此，思之仍含羞。

学术苦未力，终夜犹多愁。万物皆备我，汲汲当猛修。

典籍如汗海，役役如倒牛。吐辞即为经，莫把六经抽。

白云满涧户，归袂风飕飕。顺理为穷达，无心羡勋猷。

撒手悬崖坐，海岱一腔收。可生亦可死，身外复何忧。

　　韩文公之文，起八代之衰，其诗亦怪怪奇奇，独辟门户，而考亭先生尝病其俗，曰《上宰相书》、《读书城南诗》是也。岂非以其汲汲于求知干进，志在利禄乎？故吾尝谓文章之事，未论其他，必先去其俗而后可。今天下多文人矣，身在草莽，而通姓名于大人先生，且朝作一文，暮镌于梓，往往成巨帙，干谒贵人及结纳知名之士，则挟以为贽，如此，文虽佳，俗矣。吾读严子祺先之文，深叹其能矫然拔俗也。无锡自顾端文、高忠宪两先生讲道东林，远绍绝学，流风未远。严子生于其乡，诵遗书，沐馀教，被服儒者，邃于经学。平日重名节，慎行藏，视世之名位利禄，若将浼焉。感愤郁塞,触事而发,故其文立言之旨,多今人之笑为迂者。韩子尝言：“人笑之，则心以为喜。”夫人之笑韩子者，特以其文辞为流俗所笑，犹杰然为一代儒宗；若立言之旨为流俗所笑，不又加于古人一等乎！虽然，使韩子而居今之世，其立言之旨，当亦如严子之迂，必不至有上宰相之书、城南之诗，取讥于大儒矣。严子之文，余所见止数十篇，论理论事，明快严峭，恂恂儒者而笔能杀人，文辞之工如此！然吾以为文辞之工，今世文人之不免于俗者，亦或能之；其所以矫然拔俗，乃在立言之旨，世所共笑为迂者也。夫世共笑为迂，余独不以为迂，而欣赏叹诧，则余亦迂甚矣哉！

残星半落松坪老，绝壁孤悬乌道寒。
天外送青来片石，雨余飞翠入层栏。

　　越西有独居男子，结茨以为庐，力耕以为食。久之，菽粟盐酪具无仰于人。尝患鼠，昼则累累然行，夜则鸣啮至旦，男子积憾之。一旦被酒归，始就枕，鼠百故恼之，目不得瞑。男子怒，持火四焚之。鼠死，庐亦毁。次日酒解，伥伥无所归。龙门子唁之。男子曰：“人不可积憾哉！予初怒鼠甚，见鼠不见庐也，不知祸至于此。”