咏怀古迹五首·其四
杜甫
〔唐代〕
蜀主窥吴幸三峡,崩年亦在永安宫。(窥 一作:征)
翠华想像空山里,玉殿虚无野寺中。
古庙杉松巢水鹤,岁时伏腊走村翁。
武侯祠屋常邻近,一体君臣祭祀同。
译文及注释

译文
刘备出兵伐吴就驻扎在三峡,无奈战败归来去世在永安宫。
昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡,永安宫湮灭在这荒郊野庙中。
古庙里杉松树上水鹤做了巢,每逢节令仍举行隆重的祭祀。
丞相的祠庙就在先王庙临近,君臣共同享受着礼仪和祭礼。
注释
蜀主:指刘备。
永安宫:在今重庆市奉节县。
野寺:原注今为卧龙寺,庙在宫东。
伏腊:伏天腊月。指每逢节气村民皆前往祭祀。
创作背景

这组诗是咏古迹怀古人进而感怀自己的作品。作者于唐代宗大历元年(766年)从夔州出三峡,到江陵,先后游历了宋玉宅、庾信古居、昭君村、永安宫、先主庙、武侯祠等古迹,对于古代的才士、国色、英雄、名相,深表崇敬,写下了《咏怀古迹五首》,以抒情怀。此诗为其中之一。
简析

《咏怀古迹五首·其四》是一首七言律诗。此诗全篇通过先主庙和武侯祠邻近的描写,进而赞颂刘备、诸葛亮君臣际遇、同心一体,含有诗人自己论事被斥,政治理想不能实现、抱负不能施展的感慨。全诗语言平淡自然,写景状物形象明朗,以咏古迹为主而隐含咏怀。
赏析

这是组诗的第四首,吟咏对象是刘备在白帝城的行宫永安宫。诗人称颂三国时期刘备与诸葛亮君臣一体、鱼水相契的亲密关系,也寄寓了自身不受重用、抱负难展的郁愤与怅惘。
诗人借乡野村翁对刘备、诸葛亮的世代祭祀,烘托出两处遗迹的流风余泽。诗作先铺叙刘备兴兵伐吴兵败,崩逝于永安宫的史事,继而叹惋其兴复汉室的大业就此一蹶不振:当年的翠旗行帐,如今只能在空山之中遥想踪迹;昔日的玉殿金阙,早已缥缈难寻,唯余苍松古杉,栖宿着水鹤闲禽。既追怀刘备生前的基业,也叹惋大业未竟身先死,空留祠宇在人间的寥落光景。最后落笔于刘葛君臣同心、千百年受人奉祀的史实,寄寓无限追慕敬意,也生发无穷世事沧桑之慨。
赏析

这是组诗的第四首,吟咏对象是刘备在白帝城的行宫永安宫。诗人称颂三国时期刘备与诸葛亮君臣一体、鱼水相契的亲密关系,也寄寓了自身不受重用、抱负难展的郁愤与怅惘。
诗人借乡野村翁对刘备、诸葛亮的世代祭祀,烘托出两处遗迹的流风余泽。诗作先铺叙刘备兴兵伐吴兵败,崩逝于永安宫的史事,继而叹惋其兴复汉室的大业就此一蹶不振:当年的翠旗行帐,如今只能在空山之中遥想踪迹;昔日的玉殿金阙,早已缥缈难寻,唯余苍松古杉,栖宿着水鹤闲禽。既追怀刘备生前的基业,也叹惋大业未竟身先死,空留祠宇在人间的寥落光景。最后落笔于刘葛君臣同心、千百年受人奉祀的史实,寄寓无限追慕敬意,也生发无穷世事沧桑之慨。
这首诗借先主庙与武侯祠比邻相依的格局,赞颂刘备、诸葛亮君臣际遇、同心共济的佳话,其中暗合诗人自己议事遭斥、政治理想无从实现、抱负难以施展的身世感慨。在艺术表现上,这首诗与组诗中其他篇目有所不同:全诗语调平淡自然,写景状物形象明朗,以吟咏古迹为主线,将个人咏怀暗藏其间,沉而不涩,含而不露。
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