译文
我的兄长子瞻被贬谪居住在儋耳时,琼州的进士姜唐佐前去跟随他游学。姜唐佐气度平和且谈论学问道义,有着中原地区读书人的风范。子瞻喜爱他,赠给他诗句说:“沧海何曾断地脉,白袍端合破天荒。” 并且告诉他说:“你将来考中科举,我会为你补全这篇诗。” 后来姜唐佐在广州州学求学,在学校里颇有声望。崇宁二年正月,姜唐佐跟随送计簿的队伍经过汝南,把这两句诗拿给我看。当时子瞻去世已经过了两年。我看了诗句后流下眼泪,想到姜唐佐确实能够自立,却没有谁能为他完成这篇诗,于是就为他补全了这首诗。
你在茅草丛生的贫寒之地生长,却有着如同特异芳香般的出众才华。
你的风度才华堪比稷下
《补子瞻赠姜唐佐秀才》是宋代文学家苏辙为补全兄长苏轼未完成的赠诗而创作的七言律诗。苏轼在海南谪居期间曾赠学生姜唐佐两句诗,并约定待其中举后补全全诗。苏轼去世后,姜唐佐于崇宁二年(1103年)携残句拜访苏辙,苏辙遂续作此诗,诗中盛赞姜唐佐自海南(诗中所称“琼管”)至广州的才华成就,并沿用苏轼原句寄予厚望。
这首诗是苏辙为兄长苏轼未竟之作补全,背后藏着苏轼对姜唐佐的赏识与期许。诗中先赞姜唐佐出身茅庐却有异香,兼具稷下诸姜的风流,又写他从琼州鱼龙之地到广州翰墨场的出众;颈联承苏轼原赠句,寄寓打破荒蛮、展露才华的厚望;尾联则展望其他日锦衣登科,印证苏轼的识人之明。全诗既含对兄长的追怀,又满含对姜唐佐的赞赏,质朴语中藏真情,尽显文人间的惺惺相惜与对后学的勉励。
苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。
临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长,曰王羲之之墨池者,荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪?
方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间;岂有徜徉肆恣,而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。然后世未有能及者,岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉,况欲深造道德者邪?
墨池之上,今为州学舍。教授王君盛恐其不章也,书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之。又告于巩曰:“愿有记”。推王君之心,岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?夫人之有一能而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉!
庆历八年九月十二日,曾巩记。
为范南伯寿。时南伯为张南轩辟宰泸溪,南伯迟迟未行。因作此词以勉之。
掷地刘郎玉斗,挂帆西子扁舟。千古风流今在此,万里功名莫放休。君王三百州。
燕雀岂知鸿鹄,貂蝉元出兜鍪。却笑泸溪如斗大,肯把牛刀试手不?寿君双玉瓯。

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