黍珠春永篇为博罗张太宜人

君不见魏元君，玉笈亲承大洞文。冥心至道纬真气，一朝总辔腾秋旻。

又不见麻姑仙，金眸乌爪神翛然。擘麟行酒坐欢笑，蓬莱水浅三千年。

仙家灵异皆如此，不独鲍姑与何姊。鲍姑大药黍为珠，何仙炼就芙蓉蕊。

珠黍庵连云母溪，石楼突兀铁桥西。乃知罗浮是仙宅，群真往往凌丹梯。

张家夫人谢家女，朱颜皓发列仙侣。姓字先标玉札中，会须帝阙遥翀举。

嶍峨仙令似刘文，佳儿早拜中书君。中郭列职成均彦，鸳鸾接武咸超群。

中书秩进尚书郎，黄麻紫诰重辉□。北堂大耋初逢日，御命过家进寿觞。

寿筵开向鲍仙圃，麻姑行酒职娟舞。玉案纷擎枣似瓜，雕盘复进苍麟脯。

福祉骈膺日日新，张夫人亦魏夫人。扬休百拜频嵩祝，愿戴皇图亿万春。

埋没钱塘歌吹里，当年却是皇都。赵家轻掷与强胡。江山如许大，不用一钱沽。
只有岳王泉下血，至今泛作西湖。可怜故事眼中无。但供侬醉后，囊句付奚奴。

　　有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。魏晋人之清谈，何以亡天下？是孟子所谓杨、墨之言，至于使天下无父无君，而入于禽兽者也。

　　昔者嵇绍之父康被杀于晋文王，至武帝革命之时，而山涛荐之人仕，绍时屏居私门，欲辞不就。涛谓之曰：“为君思之久矣，天地四时犹有消息，而况于人乎。”一时传诵，以为名言，而不知其败义伤教，至于率天下而无父者也。夫绍之于晋，非其君也，忘其父而事其非君，当其未死，三十馀年之间，为无父之人亦已久矣，而荡阴之死，何足以赎其罪乎！且其人仕之初，岂知必有乘舆败绩之事，而可树其忠名以盖于晚上，自正始以来，而大义之不明遍于天下。如山涛者，既为邪说之魁，遂使嵇绍之贤且犯天下之不韪而不顾，夫邪正之说不容两立，使谓绍为忠，则必谓王裒为不忠而后可也，何怪其相率臣于刘聪、石勒，观其故主青衣行酒，而不以动其心者乎？是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。（选自《日知录·正始》）

　　出关数日作恶念。与君家兄弟五六人，相视而笑，恍若云天。一路待君不至，知君已治吴。吴如何而治？瞿洞观相过，应与深谭。