译文
洞口是哪户人家呀?屋前木兰树造的小船上系着好看的木兰花。身着襦裙长袖的女郎们互相邀约去水边游玩,春风拂面,女孩们的笑闹嬉戏声不时传来。
注释
木兰:乔木,又名杜兰、林兰,状如捕树,木质似柏树而较疏,可造船,晚春开花。
红袖:指古代女子襦裙长袖,后来就成了女子的代名词。
相引去:相互邀约而去。
引:招引。
南浦:南面的水边。后常用称送别之地。
这首词写词人经过一洞口人家之所见,表现了南方恬静的风光和少女欢乐的情景。词中将自然之美与人文之雅融为一体,使红衣少女纯真、活泼的活动如在目前,造出充满温情与诗意的世界,宛如一幅细腻温婉的水墨画卷,意境纯美、情感细腻,令人陶醉。
这首词描摹了南方少女的欢乐情态。词作以虚拟问句开篇,用“木兰船系木兰花”一句,勾勒出洞口人家的实景,满含由衷的赞美之意。“红袖”三句则接续描写洞口人家的人事,生动展现出南方少女相互邀约、依偎相伴,欢欢喜喜游春谈笑的热闹场景。
这首词所展现的,是世事安宁、心境舒畅、岁月安然、江山静谧的景象。眼前所见,唯有红颜女子引舟前行,春风拂过湖面,莺燕婉转啼鸣。当时中原正深陷战乱,而偏安一方的西蜀,却有着这般恬静悠然、堪比江南的美好景致,真可谓柔情绵长,宛若一场美好梦境。
《栩庄漫记》对欧阳炯的《南乡子》八首有过总评:“《南乡子》八首,多写炎方风物,不知其以何因缘而
欧阳炯(896-971)益州(今四川成都人),在后蜀任职为中书舍人。据《宣和画谱》载,他事孟昶时历任翰林学士、门下侍郎同平章事,随孟昶降宋后,授为散骑常侍,工诗文,特别长于词,又善长笛,是花间派重要作家。
大历二年十月十九日,夔府别驾元持宅,见临颍李十二娘舞剑器,壮其蔚跂,问其所师,曰:“余公孙大娘弟子也。” 开元五载,余尚童稚,记于郾城观公孙氏,舞剑器浑脱,浏漓顿挫,独出冠时,自高头宜春梨园二伎坊内人洎外供奉舞女,晓是舞者,圣文神武皇帝初,公孙一人而已。玉貌锦衣,况余白首,今兹弟子,亦非盛颜。既辨其由来,知波澜莫二,抚事慷慨,聊为《剑器行》。昔者吴人张旭,善草书帖,数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器,自此草书长进,豪荡感激,即公孙可知矣。
昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。
观者如山色沮丧,天地为之久低昂。
㸌如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔。
来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。
绛唇珠袖两寂寞,晚有弟子传芬芳。
临颍美人在白帝,妙舞此曲神扬扬。
与余问答既有以,感时抚事增惋伤。
先帝侍女八千人,公孙剑器初第一。
五十年间似反掌,风尘澒洞昏王室。
梨园弟子散如烟,女乐余姿映寒日。
金粟堆前木已拱,瞿唐石城草萧瑟。
玳筵急管曲复终,乐极哀来月东出。
老夫不知其所往,足茧荒山转愁疾。

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