五月旦作和戴主簿

陶渊明〔魏晋〕

虚舟纵逸棹，回复遂无穷。
发岁始俯仰，星纪奄将中。
南窗罕悴物，北林荣且丰。
神萍写时雨，晨色奏景风。
既来孰不去？人理固有终。
居常待其尽，曲肱岂伤冲。
迁化或夷险，肆志无窊隆。
即事如已高，何必升华嵩。

完善

抒怀豁达自然

译文及注释

译文
时光流逝如同飞舟，循环往复以至无穷。
刚过开年俯仰之间，忽然又到一年之中。
南窗罕见憔悴枯木，北面树林一片繁荣。
雨神及时泻下甘雨，清晨吹拂祥和南风。
人既生来谁能不死？人生规律必然有终。
生活清贫等待命尽，弯臂作枕何妨道隆。
时运变化有顺有险，纵心任性没有穷通。
倘能遇事达观视之，何必攀登嵩华高峰。

注释
五月旦作：指五月初一写这首诗。旦，这里的解释是农历初一。和（hè）：唱和，用诗歌酬答，依照戴主簿所赠之诗的题材、格律而写诗。戴主簿：姓戴的主簿，事迹不详。主簿，是官名，主簿

展开阅读全文

创作背景

　　此诗是唱和之作。题明“星纪”，星纪是丑年，再结合诗歌内容，可推定此诗作于晋安帝义熙九年（413），与《形影神三首》创作时间相近。这年陶渊明四十九岁。

参考资料：完善

1、郭维森包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：77-79

2、孟二冬·陶渊明集译注[M]·北京：中华书局，2019

简析

　　《五月旦作和戴主簿》是一首五言古诗，此诗表现了诗人一贯的豁达态度。他从时光的流逝、季节的回环往复和景物的荣衰更替，而体悟到人生有始亦必有终的道理，认为人们只要认识到这种自然的规律，不必去求仙访道，便可以逍遥任性、随顺自然，无喜无忧，以终天年。全诗语言通俗，思想通达。

完善

赏析

　　“虚舟纵逸棹”，纵是操纵，这里可以理解为是被动用法，被“逸棹”所操纵。逸棹，就是把船划得很快；结合前面的“虚舟”来理解：在轻舟上，飞快地划着船桨，说的是速度之快。这只是字面的意思。“回复遂无穷”，回复，是说循环反复，循环反复以至于无穷无尽。诸家注本都说，这里说的是时间，“时光不停，迅速流逝，四季循环，无穷无尽”。

　　上面两句是虚写，写大的概念，时间流逝极快，且循环反复至于无穷。接着两句，具体地写。在日常生活中，一天天、一年年，很快就过去了。“发岁始俛仰”，发岁，是说一年刚开始；俛仰，通“俯仰”，俯是低头，仰是抬头，在这样的抬头与低头之间，一年才刚开始，马上就到五月了

陶渊明（约365~427年），名潜，字元亮，别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生，一说寻阳郡柴桑县（今江西九江）人，另一说江西宜丰人，东晋末到南朝刘宋初期杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”。是江西首位文学巨匠。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。

完善

猜您喜欢

折杨柳行

曹丕〔魏晋〕

西山一何高，高高殊无极。
上有两仙僮，不饮亦不食。
与我一丸药，光耀有五色。
服药四五日，身体生羽翼。
轻举乘浮云，倐忽行万亿。
流览观四海，茫茫非所识。
彭祖称七百，悠悠安可原。
老聃适西戎，于今竟不还。
王乔假虚辞，赤松垂空言。
达人识真伪，愚夫好妄传。
追念往古事，愦愦千万端。
百家多迂怪，圣道我所观。

完善