士冠辞
佚名〔先秦〕
令月吉日,始加元服。
弃尔幼志,吉尔成德。
寿考惟祺,介尔景福。
吉月令辰,乃申尔服。
敬尔威仪,以慎尔德。
眉寿万年,永受胡福。
以岁之正,以月之令。
咸加尔服,兄弟具在。
以成厥德,黄耇无疆。
受天之庆,甘醴惟厚。
嘉荐令芳,拜受祭之。
以定尔祥,承天之休。
寿考不忘,旨酒既清。
嘉荐禀时,始加元服。
兄弟具来,孝友时格。
永乃保之,旨酒既清。
嘉荐伊脯,乃申尔服。
礼仪有序,祭此嘉爵。
承天之祜,旨酒令芳。
笾豆有楚,咸加尔服。
肴升折沮,承天之庆。
受福无疆,礼仪既备。
令月吉日,昭告尔字。
爰字孔嘉,髦士攸宜。
宜之于假,永受保之。
佚名
亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
孟子见梁襄王
孟子及弟子〔先秦〕
孟子见梁襄王。出,语人曰:“望之不似人君,就之而不见所畏焉。
卒然问曰:‘天下恶乎定?’
吾对曰:‘定于一。’‘孰能一之?’
对曰:‘不嗜杀人者能一之。’
‘孰能与之?’
对曰:‘天下莫不与也。王知夫苗乎?七八月之间旱,则苗槁矣。天油然作云,沛然下雨,则苗浡然兴之矣!其如是,孰能御之?今夫天下之人牧,未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也,民归之,由水之就下,沛然谁能御之?’”
吴许越成
左丘明〔先秦〕
吴王夫差败越于夫椒,报槜李也。遂入越。越子以甲楯五千保于会稽,使大夫种因吴太宰嚭以行成。
吴子将许之。伍员曰:“不可。臣闻之:‘树德莫如滋,去疾莫如尽。’昔有过浇杀斟灌以伐斟鄩,灭夏后相。后缗方娠,逃出自窦,归于有仍,生少康焉,为仍牧正。惎浇能戒之。浇使椒求之,逃奔有虞,为之庖正,以除其害。虞思于是妻之以二姚,而邑诸纶,有田一成,有众一旅。能布其德,而兆其谋,以收夏众,抚其官职;使女艾谍浇,使季杼诱豷,遂灭过、戈,复禹之绩。祀夏配天,不失旧物。今吴不如过,而越大于少康,或将丰之,不亦难乎?勾践能亲而务施,施不失人,亲不弃劳,与我同壤而世为仇雠。于是乎克而弗取,将又存之,违天而长寇雠,后虽悔之,不可食已。姬之衰也,日可俟也。介在蛮夷,而长寇雠,以是求伯,必不行矣。”
弗听。退而告人曰:“越十年生聚,而十年教训,二十年之外,吴其为沼乎!”
修身齐家治国平天下
曾参〔先秦〕
古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。
物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
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