士冠辞
佚名〔先秦〕
令月吉日,始加元服。
弃尔幼志,顺尔成德。
寿考惟祺,介尔景福。
吉月令辰,乃申尔服。
敬尔威仪,淑慎尔德。
眉寿万年,永受胡福。
以岁之正,以月之令。
咸加尔服,兄弟具在。
以成厥德,黄耇无疆。
受天之庆,甘醴惟厚。
嘉荐令芳,拜受祭之。
以定尔祥,承天之休。
寿考不忘,旨酒既清。
嘉荐禀时,始加元服。
兄弟具来,孝友时格。
永乃保之,旨酒既清。
嘉荐伊脯,乃申尔服。
礼仪有序,祭此嘉爵。
承天之祜,旨酒令芳。
笾豆有楚,咸加尔服。
肴升折沮,承天之庆。
受福无疆,礼仪既备。
令月吉日,昭告尔字。
爰字孔嘉,髦士攸宜。
宜之于假,永受保之。
老子二章
老子〔先秦〕
天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随,恒也。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不为始,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫惟弗居,是以不去。(不为始,原本作“不辞”,据敦煌本改)
天之道,其犹张弓乎?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤邪。(张弓乎 一作:张弓欤;不足者补之 一作:不足者与之;见贤邪 一作:见贤)
匏有苦叶
诗经·国风·邶风〔先秦〕
匏有苦叶,济有深涉。深则厉,浅则揭。
有瀰济盈,有鷕雉鸣。济盈不濡轨,雉鸣求其牡。
雍雍鸣雁,旭日始旦。士如归妻,迨冰未泮。
招招舟子,人涉卬否。人涉卬否,卬须我友。
烈文
诗经·周颂·清庙之什〔先秦〕
烈文辟公,锡兹祉福。
惠我无疆,子孙保之。
无封靡于尔邦,维王其崇之。
念兹戎功,继序其皇之。
无竞维人,四方其训之。
不显维德,百辟其刑之。
於乎,前王不忘!(於乎 一作:於戏)