东北一枝花 -张哈哈
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拼音 赏析 注释 译文

沁园春·题潮阳张许二公庙

文天祥 文天祥〔宋代〕

为子死孝,为臣死忠,死又何妨。自光岳气分,士无全节;君臣义缺,谁负刚肠。骂贼张巡,爱君许远,留取声名万古香。后来者,无二公之操,百炼之钢。
人生翕歘云亡。好烈烈轰轰做一场。使当时卖国,甘心降虏,受人唾骂,安得流芳。古庙幽沉,仪容俨雅,枯木寒鸦几夕阳。邮亭下,有奸雄过此,仔细思量。
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译文及注释

译文
做儿子的能死节于孝,做臣子的能死节于忠,那就是死得其所。安史乱起,正气崩解,不见尽忠报国之士,反多无耻降敌之徒,士风不振,大义不存。张巡骂贼寇直到双眼出血,许远温文尔雅爱君能守死节,他们都留下万古芳名。后来的人已经没有他们那样的操守,那种如百炼精钢似的精诚。
人生短促,转眼生离死别。更应该轰轰烈烈做一番为国为民的事业。如果他们当时甘心投降卖国,则必受人唾骂,以至遗臭万年,又怎么能够流芳百世呢?双庙幽邃深沉,二公塑像庄严典雅。夕阳下寒鸦枯木示万物易衰,而古庙不改。邮亭下,如有奸雄经过,面对先烈,则当仔细思量、反躬自省。

注释
潮阳:今广东潮阳

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创作背景

  宋端宗景炎三年(1278)十一月,文天祥以少保右丞相、信国公兼枢密使驻兵潮阳(今属广东)。潮阳有张许双庙,是纪念唐代张巡和许远两位爱国将领的。文天祥很敬仰张许二人,特意去潮阳东郊之东山山麓拜谒张许双庙,并赋此词抒发其为国献身的雄心壮志。

参考资料:完善

1、 蔡践·豪放词全鉴·北京:中国纺织出版社,2017
2、 唐圭璋 等·唐宋词鉴赏辞典(南宋·辽·金)·上海:上海辞书出版社,1988

简析

  此词借咏赞张巡、许远二人的品格来表达词人的人生观,通过咏史,表达了他在南宋亡国前夕力挽狂澜、视死如归的豪迈情怀。上片直抒胸臆,气势磅礴;下片转而论理,字字珠玑,鞭辟入里。全词用议论和抒情相结合的手法,以儒家的伦理道德为旨归,爱憎分明,大义凛然,闪烁着强烈的爱国主义光辉。

完善

鉴赏

  “为子死孝,为臣死忠,死又何妨”,开篇落笔突兀,如同两根擎天立柱。为人子尽孝而死,为人臣尽忠而亡,这两句蕴含着儒家思想的根本要义。《周易·序卦》有言:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣。”儒家认为,孝的意义在于不忘生命本源,是一切道德的根基。忠由孝延伸而来,是更大格局的孝。德祐二年正月二十日,文天祥出使元营被扣留,次日谢太后便命宰相贾余庆等人前往元营进奉降表,文天祥坚守气节、坚决不屈,他在《指南录·使北》中写道:“初修降表我无名,不是随班拜舞人。谁遣附庸祈请使?要教索虏识忠臣。”由此可见,文天祥所秉持的为臣死忠,并非忠于某一家某

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文天祥

文天祥

文天祥(1236.6.6-1283.1.9),字履善,又字宋瑞,自号文山,浮休道人。汉族,吉州庐陵(今江西吉安县)人,南宋末大臣,文学家,民族英雄。宝祐四年(1256年)进士,官到右丞相兼枢密使。被派往元军的军营中谈判,被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾,由南通南归,坚持抗元。祥兴元年(1278年)兵败被张弘范俘虏,在狱中坚持斗争三年多,后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》《文山诗集》《指南录》《指南后录》《正气歌》等作品。

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