数珠歌

如是数珠祇一颗，离垢摩尼光切破。佛说刹说众生说，三世一切说这个。

未了念，休将过，成佛念希念佛多。却将妄念数如麻，念来年久却成魔。

假慈悲，当什么，顺时吉，逆时祸。行住坐卧和风牵，诳谤佛法如行货。

木槵子，麻穿过，假名一百单八个。和酒和肉耀心光，谁觉死来连汝堕。

心念肉，口波波，业识如是怎奈何。灵府未清徒念佛，身心净土自弥陀。

旃檀成，来惠我，拈起连天笑一和。自家切比这般念，黄叶止啼元是我。

聪明念，犹较可，二乘闻说心如火。几百劫中用数珠，今日教念都诀破。

善男子，切恁么，法无断灭言无过。一念道假百千虚，何切学西来达磨。

切立文字无唱和，寂灭光中神护佐。九年面壁没念知，直指念心少林坐。

雪齐腰，割臂堕，犹自惺惺切放过。徵诘神光勿得心，忽然解悟方担荷。

报参玄，休懡㦬，决择身心是什么。虚空何物可相当，体得一如闲打坐。

十方诸佛念珠同，法界圆明无两个。

何处相逢，登宝钗楼，访铜雀台。唤厨人斫就，东溟鲸脍，圉人呈罢，西极龙媒。天下英雄，使君与操，余子谁堪共酒杯。车千乘，载燕南赵北，剑客奇才。
饮酣画鼓如雷。谁信被晨鸡轻唤回。叹年光过尽，功名未立，书生老去，机会方来。使李将军，遇高皇帝，万户侯何足道哉。披衣起，但凄凉感旧，慷慨生哀。(画鼓 一作：鼻息)

梅雨霁，暑风和。高柳乱蝉多。小园台榭远池波。鱼戏动新荷。
薄纱厨，轻羽扇。枕冷簟凉深院。此时情绪此时天。无事小神仙。

　　天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。坐观其变，而不为之所，则恐至於不可救；起而强为之，则天下狃於治平之安而不吾信。惟仁人君子豪杰之士，为能出身为天下犯大难，以求成大功；此固非勉强期月之间，而苟以求名之所能也。

　　天下治平，无故而发大难之端；吾发之，吾能收之，然后有辞於天下。事至而循循焉欲去之，使他人任其责，则天下之祸，必集於我。

　　昔者晁错尽忠为汉，谋弱山东之诸侯，山东诸侯并起，以诛错为名；而天子不以察，以错为之说。天下悲错之以忠而受祸，不知错有以取之也。

　　古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水，凿龙门，决大河而放之海。方其功之未成也，盖亦有溃冒冲突可畏之患；惟能前知其当然，事至不惧，而徐为之图，是以得至於成功。

　　夫以七国之强，而骤削之，其为变，岂足怪哉？错不於此时捐其身，为天下当大难之冲，而制吴楚之命，乃为自全之计，欲使天子自将而己居守。且夫发七国之难者，谁乎？己欲求其名，安所逃其患。以自将之至危，与居守至安；己为难首，择其至安，而遣天子以其至危，此忠臣义士所以愤怨而不平者也。

　　当此之时，虽无袁盎，错亦未免於祸。何者？己欲居守，而使人主自将。以情而言，天子固已难之矣，而重违其议。是以袁盎之说，得行於其间。使吴楚反，错已身任其危，日夜淬砺，东向而待之，使不至於累其君，则天子将恃之以为无恐，虽有百盎，可得而间哉？

　　嗟夫！世之君子，欲求非常之功，则无务为自全之计。使错自将而讨吴楚，未必无功，惟其欲自固其身，而天子不悦。奸臣得以乘其隙，错之所以自全者，乃其所以自祸欤！