送无本师归范阳

无本于为文，身大不及胆。
吾尝牙之难，勇往无不敢。
蛟龙弄角牙，造次欲手揽。
众鬼囚大幽，下不袭玄窞。
天阳熙四海，注视首不颔。
鲸鹏相摩窣，两举快一啖。
夫岂能必然，固已谢黯黮。
狂词肆滂葩，低昂见舒惨。
奸穷怪变得，往往造平澹。
蜂蝉碎锦缬，绿池披菡萏。
芝英擢荒榛，孤翮起连菼。
家住幽都远，未识气先感。
来寻吾何能，无殊嗜昌歜。
始见洛阳春，桃枝缀红糁。
遂来长安里，时卦转习坎。
老懒无斗心，久不事铅椠。
欲以金帛酬，举室常顑颔。
念当委我去，雪霜刻以憯。
狞飙搅空衢，天地与顿撼。
勉率吐歌诗，慰女别后览。

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创作背景

　　这首五古送别诗，元和六年（811）冬写于长安，时韩愈任尚书职方员外郎。题下原注：“即贾岛也。”贾岛早年出家当和尚，法名无本。慕韩愈文名，千里相投，向他学诗。后听韩愈劝告，还俗举进士不第，官止长江主簿。其诗多寒苦之辞，荒寂之境，诗风近乎“韩门”，与孟郊齐名，有“郊寒岛瘦”之称。艺术上贾岛肯下苦吟功夫，有“两句三年得，一吟双泪流”之句，但由奇险趋僻涩，成就不如韩愈。从贾岛《携新文途中成诗》推知，其自幽州携所作诗文来京城谒韩愈未见，见张籍后赴洛。元和六年（811）春遂从韩愈游，故有“始见洛阳春，桃花缀红糁”句。是年秋韩愈迁职方，贾岛随韩愈入京。十一月告归范阳，韩愈作诗送行，在长安。韩、贾交游期间

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赏析

　　这首送别诗中，韩愈认为最值得怀念的是贾岛对于诗歌的刻意追求，因而总结其创作经验，并大力加以颂扬。人们常说韩愈傲慢，这只是一面；提携青年，奖掖后进，态度谦逊得很，这是他的另一面。当时他的官位不高，却是执掌文坛牛耳的风云人物，而贾岛只是一个不知名的人物。但他却慧眼识英雄，对这个三十出头的青年诗人推崇备至。他平生报斥佛老，为什么又与和尚诗人交朋友呢？其实，这就是潘德舆《养一斋诗话》所说的“爱僧辟佛”的意思。他是从政治上思想上批判佛老的，而对具体的和尚道士，特别是其中有才华有个性的人物，他却广泛交往，相互切磋。从他对贾岛的态度，也可看出他的胸襟还是比较开阔的。

　　诗分三段。开篇

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韩愈

韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南孟州）人，一说怀州修武（今河南修武）人，自称“郡望昌黎（今辽宁义县）” ，世称“韩昌黎”“昌黎先生”。中国唐朝中期官员、文学家、思想家、哲学家、政治家、教育家。秘书郎韩仲卿之子。元和十二年（817年），出任宰相裴度行军司马，从平“淮西之乱”。直言谏迎佛骨，贬为潮州刺史。宦海沉浮，累迁吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年（824年），韩愈病逝，年五十七，追赠礼部尚书，谥号为“文”，故称“韩文公”。元丰元年（1078年），追封昌黎郡伯，并从祀孔庙。韩愈作为唐代古文运动的倡导者，名列“唐宋八大家”之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。与柳宗元并称“韩柳”，与柳宗元、欧阳修和苏轼并称“千古文章四大家”。倡导“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等写作理论，对后人具有指导意义。著有《韩昌黎集》等。► 444篇诗文　 ► 1756条名句

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