屠龙之技
庄子〔先秦〕
朱泙漫学屠龙于支离益,单千金之家。三年技成,而无所用其巧。
译文及注释
译文
朱泙漫向支离益学习宰龙的剑法、技术,耗尽了家里的大量钱财,三年之后学成了却没有龙可屠宰。因为龙根本就不存在啊!
注释
朱泙(pēng)漫、支离益:可能都是庄子或庄子学派假设的人物。
单:通“殚”。尽,竭尽。
家:家用。
完善
简析
这则故事讽刺了盲目追求无用技能的行为。朱泙漫花费千金向支离益学习屠龙之术,三年学成后却发现这种技能毫无用处,因为世上并无龙可屠。此文警示人们不要盲目追求不切实际或毫无实用价值的知识和技能,必须从实际出发、讲求实效;如果脱离了实际,再大的本领也没有用,还会浪费时间和资源。
完善
纣为象箸
《韩非子》〔先秦〕
昔者纣为象箸而箕子怖,以为象箸必不加于土铏,必将犀玉之杯;象箸玉杯必不羹菽藿,必旄、象、豹胎;旄、象、豹胎必不衣短褐而食于茅屋之下,则锦衣九重,广室高台。吾畏其卒,故怖其始。
居五年,纣为肉圃,设砲烙,登糟丘,临酒池,纣遂以亡。故箕子见象箸以知天下之祸。故曰:“见小曰明。”
烛龙钟山
《山海经》〔先秦〕
西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明,不食不寝不息,风雨是谒。是烛九阴,是烛龙。
钟山之神,名曰烛阴,视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏,不饮,不食,不息,息为风。身长千里。在无䏿之东。其为物,人面,蛇身,赤色,居钟山下。
庭燎
诗经·小雅·鸿雁之什〔先秦〕
夜如何其?夜未央,庭燎之光。君子至止,鸾声将将。
夜如何其?夜未艾,庭燎晣晣。君子至止,鸾声哕哕。
夜如何其?夜乡晨,庭燎有辉。君子至止,言观其旂。
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