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东北一枝花
-张哈哈
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译文
暮色中的庭院里，纤细明月悬于夜空，曾与那人絮语绵绵，醉意也慢慢淡去。如今，心上人已许久未曾前来相见，真不知他那颗心，是真心实意，还是虚情假意？旧日的愁怨、新来的欢好，过往的情意、眼前的怨怼，缠缠绕绕交织在一处，既说不明白，也理不清爽。又有谁能看见我满心忧思牵挂，漫漫长夜无法入眠，脸上红泪不断，将那珊瑚枕匣都浸湿了。
注释
纤：细小。
语密：缠绵的情话。
翻：反，却。
珊（shān）枕：珊瑚色的枕头，即红色的枕头。
泫（xuàn）：流泪。
参考资料：完善
据赵秀亭、冯统一《饮水词笺校》，“纤月”’见载于《今词初集》，则作期不晚于康熙十七年，乃词人为怀念心上之人而写的一首词，但具体所怀之人，现已不可知。
参考资料：完善
此词是词人站在女子的角度，写思妇之情怀，全以女子的口吻、心思来描写，先写其回忆旧情之甜蜜，后写现实景象之残酷，亦用两者之对比，极好地表现了思念丈夫的妻子从等待到失望的情绪，间接地表达了词人内心的悲伤。全词情真意切，将词人内心的悲伤及思念之情表达得淋漓尽致，这回忆的甜美，如饮醇醪。
这首词的开篇两句“纤月黄昏庭院，语密翻教醉浅”，是对往昔情事的追忆。彼时恰逢黄昏，一弯新月笼罩着整个庭院，虽无“落霞孤鹜”的景致，却有“长天秋水”的清幽。词人多半因心怀牵挂，才借酒解愁，可恋人竟翩然到访、欣然相伴，轻声诉说着绵绵情话，情意缠绵悱恻，原本浓重的醉意，也被这份缱绻驱散到了九霄云外。这份回忆的甜美，恰似饮下甘醇的醪酒。这大抵是因为富贵人家本就有迟眠晏起、以昼为夜的习惯，况且纳兰性德身为贵公子，白日需在书房苦读，还要修习骑射，待他从外归至内宅时，天色已近傍晚，因此他笔下的诗词，多以“夜景”为题材。
其后一句“知否那人心”，将词人从美好的追忆中拉回残酷的当下。实
纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光彩夺目的一席。他生活于满汉融合时期，其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王，却向往经历平淡。特殊的生活环境背景，加之个人的超逸才华，使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”富于意境，是其众多代表作之一。
庐山据浔阳、彭蠡之会，环三面皆水也。凡大山得水，能敌其大以荡潏之，则灵；而江湖之水，吞吐夷旷，与海水异。故并海诸山多壮郁，而庐山有娱逸之观。
嘉庆十有八年三月己卯，敬以事绝宫亭，泊左蠡。庚辰，舣星子，因往游焉。是日往白鹿洞望五老峰，过小三峡，驻独对亭，振钥顿文会堂。有桃一株，方花。右芭蕉一株，叶方茁。月出后，循贯道溪，历钓台石、眠鹿场，右转达后山，松杉千万为一桁，横五老峰之麓焉。
辛巳，由三峡涧陟欢喜亭。亭废，道险甚。求李氏山房遗址不可得。登含鄱岭，大风啸于岭背，由隧来风，上攀太乙峰。东南望南昌城，迤北望彭泽，皆隔湖，湖光湛湛然。顷之，地如卷席渐隐；复顷之，至湖之中；复顷之，至湖壖；而山足皆隐矣。始知云之障，自远至也。于是四山皆蓬蓬然，而大云千万成阵，起山后，相驰逐布空中，势且雨。遂不至五老峰，而下窥玉渊潭，憩栖贤寺。回望五老峰，乃夕日穿漏，势相倚负，返宿于文会堂。
壬午，道万杉寺，饮三分池。未抵秀峰寺里所，即见瀑布在天中。既及门，因西瞻青玉峡，详睇香炉峰，盥于龙井，求太白读书堂不可得，返宿秀峰寺。
癸未，往瞻云，迂道绕白鹤观，旋至寺，观右军墨池。西行寻栗里卧醉石；石大于屋，当涧水途中。访简寂观，未往，返宿秀峰寺，遇一微头陀。
甲申，吴兰雪携廖雪鹭、沙弥朗圆来，大笑排闼而入，遂同上黄岩。侧足逾文殊台，俯玩瀑布下注尽其变。叩黄岩寺，跐乱石，寻瀑布源，溯汉阳峰，径绝而止。复返宿秀峰寺。兰雪往瞻云，一微头陀往九江。是夜大雨，在山中五日矣。
乙酉，晓望瀑布倍未雨时。出山五里所，至神林浦，望瀑布益明。山沈沈苍酽一色，岩谷如削平。顷之，香炉峰下，白云一缕起，遂团团相衔出；复顷之，遍山皆团团然；复顷之，则相与为一。山之腰皆弇之，其上下仍苍酽一色，生平所未睹也。
夫云者，水之征，山之灵所泄也。敬故于是游所历，皆类记之。而于云独记其诡变足以娱性逸情如是，以诒后之好事者焉。
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