甲午除夜

元好问〔金朝〕

暗中人事忽推迁，坐守寒灰望复燃。
已恨太官馀曲饼，争教汉水入胶船？
神功圣德三千牍，大定明昌五十年。
甲子两周今日尽，空将衰泪洒吴天。

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除夕抒情爱国

译文及注释

译文
不知不觉中人间的情事已骤然移迁，我徒然地守候着冷却的灰烬，只盼它能够再次烧燃。
已痛惜今日的蔡州，太仓中只剩了充饥的曲饼，怎忍让当年的汉水，再一次淹没了天子的胶船？
金朝开国皇帝的神一般的功绩和圣人般的德行，鼎盛的大定、明昌五十华年，怎不让人留恋？
一百二十年的大好江山如今气数已尽，我空自将纵横的老泪洒向那愁惨的南天。

注释
甲午，指金哀宗天兴三年（1234），也就是蒙古太宗窝阔台六年。除夜：农历十二月最后一日的晚上。
暗中：等于说不知不觉中。推迁：发展变化。
坐：徒然地，白白地。寒灰望复燃：这里

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创作背景

　　甲午，指金哀宗天兴三年（公元1234年），也就是蒙古太宗窝阔台六年。这一年正月，蒙古和南宋的军队联合围攻金朝最后一个据点蔡州（今河南汝南）。初九日，蒙古军在西城凿通五门，金守将完颜仲德督军死战。当夜，金哀宗传位给东面元帅完颜承麟。次日，南宋军攻破南城。金哀宗见大势已去，在幽兰轩中自缢身死，完颜承麟也死于乱军之中。金朝至此灭亡。除夕之夜，被蒙古军拘管于山东聊城的元好问，独坐斗室之中，写下了这首诗歌。

参考资料：完善

1、郑力民译注．《古代文史名著选译丛书元好问诗选译修订版》：凤凰出版社，2011.05：第170-173页

2、周啸天主编．《元明清名诗鉴赏》：四川人民出版社，2001.08：第28页

简析

　　《甲午除夜》是一首七言律诗。这首诗用典自然，情景交融，首尾照应，起伏跌宕，诗人正视金朝灭亡是不会死灰复燃，再回顾开国皇帝们的神功圣德，大定、明昌两朝的太平盛世，如今走到尽头。此诗倾吐了亡国忠臣的绝望与无可奈何的哀伤，真切动人，是一首对金国灭亡的挽歌。

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赏析

　　该诗是一首对金国灭亡的挽歌，全诗正视金朝灭亡是不会死灰复燃，再回顾开国皇帝们的神功圣德,大定、明昌两朝的太平盛世，如今走到尽头。倾吐了亡国忠臣的绝望与无可奈何的哀伤，真切动人。

　　“暗中人事忽推迁，坐守寒灰望复燃。”首联抒写诗人听到国亡君死的消息时的绝望与哀痛。天旋地转，世事推迁，金国灭亡了。起句破空而来，表现了金国灭亡消息传来的突然和诗人听到这个消息时的猝然无措，震惊不已。对于金国的灭亡，诗人虽然早有预感，但是他又不甘心也不忍心承认这个事实。虽然“沧海忽惊龙穴露”，但是诗人“广寒犹想凤笙归”（《出都二首》）。而现在“灰土已寒宁复燃”（《过蜀鹿城与赵尚宾谈山阳旧事》

元好(hào)问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金代著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》《中州集》。

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