东北一枝花
-张哈哈
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译文
有一个泥偶和一个木偶在交谈。木偶对泥偶说：“你原是西岸的泥土，被捏制成人的形状，到八月季节，天降大雨，淄水冲来，你就残缺不全了。”泥偶说：“不是这样。我是西岸的泥土，即使为大水所毁仍是西岸的泥土。而你是东方的桃木雕刻而成的，天降大雨，淄水横流，你随波而去，还不知道要漂流到什么地方去呢？”
注释
泥偶人：用泥土做的人像，泥偶。
木偶：用桃木刻制的木偶。
不然：不是这样，并非如此。
漂漂：漂流。
文中通过土偶人与桃梗的对话，揭示了事物本质和归宿的差异。土偶人代表着有根有源、归宿明确的存在，而桃梗则象征着无根无基、漂泊不定的状态。这则故事告诫人们，在看待问题时，要认清事物的本质和根源，不要只看表面现象；同时也是强调要珍惜自己的根源和归宿，不要轻易被外界环境所左右，保持内心的稳定。
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”（遍 一作：徧)
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
左丘明