匈奴歌
佚名〔两汉〕
失我焉支山，令我妇女无颜色。
失我祁连山，使我六畜不蕃息。
译文及注释
译文
失去了焉支山，令我妇女没有燕支花来制胭脂涂面而失去了颜色。
失去了祁连山，使我们丧失了良好的牧场，牲畜不能繁殖。我们是多么凄伤啊！
注释
焉支山：又称胭脂山、燕支山、删丹山、大黄山、青松山、瑞兽山，在今甘肃西部，张掖市山丹县。
令：使。
颜色：指胭脂，一种红色的化妆用品。焉支山北面生长一种越年生草本植物红花，它的花可以制胭脂和红色颜料。匈奴族妇女即采捋红花的花瓣制成胭脂，作为化妆用品。
使我六畜不蕃息：指丧失了良好的牧场，不能繁殖牲畜。
完善
创作背景
汉武帝元狩二年（公元前121年）春，夏，霍去病曾两次征讨匈奴，第一次过焉支山一千多里，第二次攻入祁遵山。《匈奴歌》的创作，当在这两次征战之后不久。
参考资料：完善
1、
李剑，刘道英·古诗十九首与乐府诗 全译本：青岛人民出版社，2004
简析
《匈奴歌》是汉代匈奴人创作的一首歌谣，他们失去家乡，悲伤而作此歌。《匈奴歌》仅四句二十四个字，用粗线条勾勒出匈奴人民失去领地的困苦生活，以哀婉的语调，表达了匈奴族人民对故土、对生活的眷恋和热爱，可谓千古绝唱，读罢令人感慨不已。
完善
佚名
亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
鲁共公择言
刘向〔两汉〕
梁王魏婴觞诸侯于范台。酒酣，请鲁君举觞。鲁君兴，避席择言曰：“昔者，帝女令仪狄作酒而美，进之禹，禹饮而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒，曰：‘后世必有以酒亡其国者。’齐桓公夜半不嗛，易牙乃煎熬燔灸，和调五味而进之，桓公食之而饱，至旦不觉，曰：‘后世必有以味亡其国者。’晋文公得南之威，三日不听朝，遂推南之威而远之，曰：‘后世必有以色亡其国者。’楚王登强台而望崩山，左江而右湖，以临彷徨，其乐忘死，遂盟强台而弗登，曰：‘后世必有以高台陂池亡其国者。’今主君之尊，仪狄之酒也；主君之味，易牙之调也；左白台而右闾须，南威之美也；前夹林而后兰台，强台之乐也。有一于此，足以亡其国。今主君兼此四者，可无戒与！”梁王称善相属。
五帝本纪赞
司马迁〔两汉〕
太史公曰：学者多称五帝，尚矣。然《尚书》独载尧以来，而百家言黄帝，其文不雅驯，荐绅先生难言之。孔子所传《宰予问五帝德》及《帝系姓》，儒者或不传。余尝西至空峒，北过涿鹿，东渐於海，南浮江淮矣，至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处，风教固殊焉。总之，不离古文者近是。予观《春秋》《国语》，其发明《五帝德》《帝系姓》章矣，顾弟弗深考，其所表见皆不虚。书缺有间矣，其轶乃时时见於他说。非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也。余并论次，择其言尤雅者，故著为本纪书首。
螳螂捕蝉
《说苑》〔两汉〕
园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣，饮露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附，欲取蝉，而不知黄雀在其傍也；黄雀延颈欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也。此三者皆务欲得其前利，而不顾其后之患也。
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