译文
推开篷顶望向四周,只见湖水与天相接,蒲草编织成的船帆正乘风鼓起。
山际白云缭绕,云际明月高挂;突然杜鹃的悲啼声刺破夜空。
注释
鉴湖:在今绍兴南郊,古跨山阴、会稽两县,以风景著称。
蒲帆:用蒲草编织成的船帆。
饱风:指帆乘风鼓起的样子。
际:边际。
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《夜过鉴湖》是一首七言绝句。诗的前两句写在船中的诗人伸手推开篷顶四面一望,只见四野天水相连,茫茫无垠;后两句写小船离湖岸已经不远了,岸边的山也隐约浮现在诗人的视线之内。此诗写诗人乘坐篷船夜过鉴湖时的所见、所闻、所感,诗人用极淡的笔墨,写出鉴湖极美的云水本色,引人人胜。
本诗作者以质朴的语言、白描的手法,不作任何雕琢粉饰,记述自己乘篷船夜过鉴湖时的所见、所闻与所感。诗人用极简淡的笔墨,勾勒出鉴湖至美的天然云水风貌。
开篇两句写舟中诗人伸手推开船篷四下眺望,只见四野天水相连、浩渺无垠。自己所乘的船只形制简陋,迎风饱胀的蒲帆,催动着轻巧的船身疾速前行。“推篷”二字体现船身低矮,抬手即可推开篷顶,动作情态鲜活生动;“蒲帆”二字点明船只简陋、船身轻盈;“饱风”二字将船帆拟人化,描摹出帆受风鼓起的形态,足见船行速度极快。这三个词语运用精准恰当,极为传神。
后两句写小船已渐渐靠近湖岸,岸边的山峦也隐隐映入诗人眼帘。细看之下,山峦边
事有必至,理有固然。惟天下之静者,乃能见微而知著。月晕而风,础润而雨,人人知之。人事之推移,理势之相因,其疏阔而难知,变化而不可测者,孰与天地阴阳之事。而贤者有不知,其故何也?好恶乱其中,而利害夺其外也!
昔者,山巨源见王衍曰:“误天下苍生者,必此人也!”郭汾阳见卢杞曰:“此人得志。吾子孙无遗类矣!”自今而言之,其理固有可见者。以吾观之,王衍之为人,容貌言语,固有以欺世而盗名者。然不忮不求,与物浮沉。使晋无惠帝,仅得中主,虽衍百千,何从而乱天下乎?卢杞之奸,固足以败国。然而不学无文,容貌不足以动人,言语不足以眩世,非德宗之鄙暗,亦何从而用之?由是言之,二公之料二子,亦容有未必然也!
今有人,口诵孔、老之言,身履夷、齐之行,收召好名之士、不得志之人,相与造作言语,私立名字,以为颜渊、孟轲复出,而阴贼险狠,与人异趣。是王衍、卢杞合而为一人也。其祸岂可胜言哉?夫面垢不忘洗,衣垢不忘浣。此人之至情也。今也不然,衣臣虏之衣。食犬彘之食,囚首丧面,而谈诗书,此岂其情也哉?凡事之不近人情者,鲜不为大奸慝,竖刁、易牙、开方是也。以盖世之名,而济其未形之患。虽有愿治之主,好贤之相,犹将举而用之。则其为天下患,必然而无疑者,非特二子之比也。
孙子曰:“善用兵者,无赫赫之功。”使斯人而不用也,则吾言为过,而斯人有不遇之叹。孰知祸之至于此哉?不然。天下将被其祸,而吾获知言之名,悲夫!

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