东北一枝花
-张哈哈
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译文
初夏时节，骄阳当空，草木早已长得繁茂葱郁。
我怀着满心深沉的悲戚，匆匆踏上这片南国大地。
眼前景象一片苍茫，四周静得听不到半点声响。
我九曲回肠萦绕着郁结的愁绪，遭逢患难的我，竟这般穷愁潦倒。
追思自身情志，反省最初的志向，我只能将难言之冤深深压抑在心底。
即便方正之姿被磨得圆滑，世间正常的法度却不曾改变。
若改变初心、另寻他路，这是正直君子绝不会容忍的鄙陋之举。
我坚守准则不偏离，始终依照规矩行事。
内心充实且品行端正，自然会得到贤德之人的称赞与认可。
巧匠倕尚未挥动斧头，谁能分辨
一般认为，此作是屈原临终前的绝命词。全诗既倾诉了南行时的悲苦心绪，也历数了自身不被时世接纳的缘由与处境，更以对理想的坚守发出慷慨浩叹与深情咏唱。其字句简短而力道充沛，通篇透着气促情迫之感，既贴合诗人临终的真实心境，又让情感与表达形式同诗作内涵浑然相融，极具感染力。
诗作开篇便直击核心，以两句满含悲戚的诗句勾勒南行心情，瞬间抓住读者心绪：“伤怀永哀兮”“郁结纡轸兮”。这两句直白道出，在初夏踏上南行之路时，诗人的悲愤已浓烈到无法抑制的地步。而客观环境的描写更将这份心绪推向深处——“眴兮杳杳，孔静幽默”，眼前一片迷蒙、无所能见，耳畔一片寂静、无所能闻。这样的景象，恰如其分地
《九章·怀沙》是为诗人的绝命词。此诗历述他不能见容于时的原因与现状以及南行的心情，为自己遭遇的不幸发出浩叹与歌唱，希望以自身肉体的死亡来震撼民心、激励君主。全诗语句简短有力，颇有气促情迫之感，反映了诗人的实际感受与心境，在情感与表达形式上与诗的内涵浑然一体，显示出其崇高的理想境界。
屈原（约公元前340—公元前278年），芈姓，屈氏，名平，字原，又自云名正则，字灵均，出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌），战国时期楚国诗人、政治家。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉楚国。他是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。屈原投江自尽的日子相传是农历五月初五，即端午节。端午节最初是中国人民祛病防疫的节日。吴越一带春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。后因屈原在这一天死去，便演变成了中国人民纪念屈原的传统节日。► 30篇诗文 ► 1387条名句
裳裳者华，其叶湑兮。我觏之子，我心写兮。我心写兮，是以有誉处兮。
裳裳者华，芸其黄矣。我觏之子，维其有章矣。维其有章矣，是以有庆矣。
裳裳者华，或黄或白。我觏之子，乘其四骆。乘其四骆，六辔沃若。
左之左之，君子宜之。右之右之，君子有之。维其有之，是以似之。
帝纣资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽；知足以距谏，言足以饰非；矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下。好酒淫乐，嬖於妇人。爱妲己，妲己之言是从。於是使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。厚赋税以实鹿台之钱，而盈钜桥之粟。益收狗马奇物，充仞宫室。益广沙丘苑台，多取野兽蜚鸟置其中。慢於鬼神。大聚乐戏於沙丘，以酒为池，县肉为林，使男女裸相逐其间，为长夜之饮，百姓怨望而诸侯有畔者。《史记》
膏铜柱，下加之炭，令有罪者行焉，辄堕炭中，妲己笑，名曰炮格之刑。《列女传》
一水出朝歌城西北，东南流。老人晨将渡水而沉吟难济，纣问其故，左右曰：老者髓不实，故晨寒也。纣乃于此斫胫而视髓也。《山海经》
乃强谏纣。纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍。”剖比干，观其心。《史记》
九侯有好女，入之纣。九侯女不喜淫，纣怒，杀之，而醢九侯。鄂侯争之彊，辨之疾，并脯鄂侯。西伯昌闻之，窃叹。崇侯虎知之，以告纣，纣囚西伯羑里。《史记》
佚名