钱本草

张说〔唐代〕

　　钱，味甘，大热，有毒。偏能驻颜，采泽流润，善疗饥寒，解困厄之患立验。能利邦国，污贤达，畏清廉。贪者服之，以均平为良；如不均平，则冷热相激，令人霍乱。其药采无时，采之非礼则伤神。此既流行，能召神灵，通鬼气。如积而不散，则有水火盗贼之灾生；如散而不积，则有饥寒困厄之患至。一积一散谓之道，不以为珍谓之德，取与合宜谓之义，无求非分谓之礼，博施济众谓之仁，出不失期谓之信，入不妨己谓之智。以此七术精炼，方可久而服之，令人长寿。若服之非理，则弱志伤神，切须忌之。

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哲理

译文及注释

译文
　　钱，味道甘甜，性热有毒。却偏偏能预防衰老，驻容养颜，能治疗饥饿寒冷，解决困难，且效果显著。可以有利于国家和百姓，可以污损贤达，最害怕清廉。贪婪的人服用最好不要过量，如果过量，则会冷热不均，引发霍乱。这味药，没有固定的采摘时节，无理采摘的使人精神损伤。如果流通开来，能够召唤神灵，通晓鬼气。如果只积攒不发散，会有水火盗贼等灾难。如果只发散不积攒，又会有饥寒困顿等祸患。一积攒一发散称为道，不把他当作珍宝称为德，取得给予适宜称为义，使用正当称为礼，接济大众称为仁，支出有度称为信，得不伤己称为智，用这七种方法精炼此药，才可以长久地服用。可以使人长寿，如果不这么服用，则会智力减弱

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创作背景

　　《钱本草》以药述钱，原文拓本于清乾隆年间出土，据袁枚考证为张燕公著文，樊厚书，荔菲彬刻。张说，字道济，在唐玄宗时任中书令，封燕国公，为一代重臣，才华横溢。可是他为官时贪恋钱财，事发被贬。此时张说有所醒悟，认识到人离不开金钱，但金钱也能害人，于是就写下了此文。

参考资料：完善

1、张存悌·欣赏中医·天津：百花文艺出版，2008年1月

2、杨十八·独善我文·四川：巴蜀书社，2013年7月

简析

　　《钱本草》是作者仿古传《神农本草经》体式与语调创作的一篇散文。文章从正反两方面道出金钱的特殊功能，总结出颇有价值的驾驭金钱的“七术”：道、德、仁、义、礼、智、信。他主张用道德的力量来驾驭金钱，要取之有道，取用适度，积散有序，造福民众。全文语句精炼、内容新奇，入木三分地揭示了适度用钱则可治病，违常用钱则可害人的道理。

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赏析

　　明朝李时珍著的药书《本草纲目》，系统总结了中国十六世纪以前的药物学知识与经验，其中载药一千八百九十二种，“附方”一万一千余首，并无“钱本草”之药。张说将钱归入中草药类，以“钱本草”阐释金钱的“性味”“药性”与“功用”，独具匠心，构思独特。

　　张说首先介绍了钱的性味：“味甘，性热，有毒。”即钱本有甜味，相对于酸、苦、辣味来说，甜味乃是众人皆喜爱的味道，因而味甜的钱注定是为众人所喜欢的。性能热，则说钱乃烫手之物，并非能轻易得到，获取钱时则有可能被钱所烫。有毒，则说得更为明白，因为毒乃害人之物也。张说用了三句话六个字将钱的性能表述得明明白白、清清楚楚。尽管如此，张说仍然描述了

张说(667年～730年) 唐代文学家，诗人，政治家。字道济，一字说之。原籍范阳（今河北涿县），世居河东（今山西永济），徙家洛阳。

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