译文
橘子何曾与山楂、山梨一同经受霜雪的考验,一经世人品评称颂,便焕发出光彩。橘子又哪里能避开世人的褒贬评议呢?
我这个北方来客来到此地,起初并不认识橘子,它如同南方出产的无价珍宝,让人欣喜地初次品尝。细细品味它的甘美滋味,吟咏诗句赞叹,口中满是清甜余香。
注释
浣溪沙:词牌名,唐教坊曲名,因春秋时期人西施浣纱于若耶溪而得名,后用作词牌名,又名“浣溪纱”“小庭花”等。此调有平仄两体。全词分上下两片,上片三句全用韵,下片末二句用韵,过片二句用对偶句的居多。音节明快,句式整齐,易于上口,为婉约派与豪放派多数词人所常用。
几:何时。
宋神宗元丰五年(公元1082年)十二月,是苏轼贬居黄州的第三年冬天,苏轼品尝香橘有感,作该词。
参考资料:完善
此词上片咏橘的高洁品格和生活地位,为下片进一步咏橘作了铺垫;下片写橘之品格、价值和地位。全词运用比衬、抑扬等手法,渲染橘子的耐寒、香味,尤其运用“南金”之典和通感心理,反衬出橘子的美质和价值,抒发了词人自己清新高洁的性情。
上片吟咏橘子的高洁品格与生长处境,“几共查梨到雪霜,一经题品便生光”,以衬托手法凸显橘子傲对霜雪的坚贞品性。山楂和山梨到深秋便已成熟,无法抵御霜寒,橘子却能凌霜傲雪、常青不凋,二者并未一同经受雪霜的考验,更反衬出橘子的孤傲性情。因此一经世人品鉴称颂,便焕发光彩,屈原所作《橘颂》也正是流传千古的佳作。自古以来,对橘子的褒贬评议从未间断,它被世人赞颂,源于傲雪耐寒的风骨;遭人贬责,则因它有着山间 “木奴” 的俗称。所以苏轼在词的上片结尾发出 “木奴何处避雌黄” 的慨叹,意在为橘的俗名正名,这一过渡问句,也为下片进一步咏橘做好了铺垫。
下片叙写橘子的品格、价值与地位,“北客
苏轼,(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。与父苏洵、弟苏辙三人并称“三苏”。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
曷尝观于富人之稼乎?其田美而多,其食足而有余。其田美而多,则可以更休,而地力得全;其食足而有余,则种之常不后时,而敛之常及其熟。故富人之稼常美,少秕而多实,久藏而不腐。
今吾十口之家,而共百亩之田。寸寸而取之,日夜以望之,锄、铚 、耰、艾,相寻于其上者如鱼鳞,而地力竭矣。种之常不及时,而敛之常不待其熟。此岂能复有美稼哉?
古之人,其才非有以大过今之人也。平居所以自养而不敢轻用,以待其成者,闵闵焉,如婴儿之望之长也。弱者养之,以至于刚;虚者养之,以至于充。三十而后仕,五十而后爵。信于久屈之中,而用于至足之后;流于既溢之余,而发于持满之末。此古之人所以大过人,而今之君子所以不及也。
吾少也有志于学,不幸而早得与吾子同年,吾子之得,亦不可谓不早也。吾今虽欲自以为不足,而众已妄推之矣。呜呼!吾子其去此,而务学也哉!博观而约取,厚积而薄发,吾告子止于此矣。
子归过京师而问焉,有曰辙、子由者,吾弟也,其亦以是语之。

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