喜外弟卢纶见宿
喜外弟卢纶访宿
司空曙
〔唐代〕
静夜四无邻,荒居旧业贫。
雨中黄叶树,灯下白头人。
以我独沉久,愧君相见频。
平生自有分,况是蔡家亲。
译文及注释

译文
静静的深夜四周没有相邻,居住在荒野因为家中清贫。
树上黄叶在雨中纷纷飘零,犹如灯下白发老人的命运。
自惭这样长久地孤独沉沦,辜负你频繁地来把我慰问。
我们是诗友生来就有缘分,更何况你我两家还是表亲。
注释
卢纶:作者表弟,与作者同属“大历十才子”。
见宿:留下住宿。见:一作“访”。
自有分(fèn):一作“有深分”。
分:情谊。
蔡家亲:也作“霍家亲”。晋羊祜为蔡邕外孙,这里借指两家是表亲。
创作背景

司空曙和卢纶都在大历十才子之列,诗歌工力相匹,又是表兄弟。据《唐才子传》卷四载,司空曙“磊落有奇才”,但因为“性耿介,不干权要”,所以落得宦途坎坷,家境清寒。这首诗正是作者这种境遇的写照。
简析

《喜外弟卢纶见宿》是一首五言律诗,此诗是诗人为表弟卢纶到家拜访有感而作。首联写诗人悲凉的境遇:年老独居荒野,近无四邻,孤苦无依,生活贫困;颔联写景抒情,传神地刻画了一位穷愁潦倒的白头老人形象;颈联写对表弟到来的感激,这是写“喜”,但喜中仍有悲。喜的是因为自己被贬沉沦,亲人还来探望,但自己处境不佳,仍感辛酸惭愧;尾联则点明两人之间的密切关系。全诗语言朴实,语调低沉悲切,真实感人。
鉴赏

司空曙与卢纶同列“大历十才子”,诗才功力相当,二人又是表兄弟。从这首诗,尤其尾联“平生自有分,况是蔡家亲”一句,既可见二人亲厚的交谊与真挚的情分,也能读出诗人自身境遇的凄凉。据《唐才子传》卷四记载,司空曙为人磊落,胸有奇才,却因性情刚直耿介,不攀附权贵,终致仕途坎坷、家境清寒,这首诗正是他这般处境的真实写照。句中“蔡家亲”化用羊祜为蔡邕外孙的典故,后世遂以之代指表亲。
诗的前四句铺写静夜荒村、陋室贫士、寒雨黄叶、昏灯白发,几组意象共同织就一幅完整的生活图景,满是辛酸与悲凉。后四句点破诗题,写表弟卢纶前来探访留宿,沉郁的境遇里忽见至亲好友,自是喜出望外。近人俞陛云在《诗
鉴赏

司空曙与卢纶同列“大历十才子”,诗才功力相当,二人又是表兄弟。从这首诗,尤其尾联“平生自有分,况是蔡家亲”一句,既可见二人亲厚的交谊与真挚的情分,也能读出诗人自身境遇的凄凉。据《唐才子传》卷四记载,司空曙为人磊落,胸有奇才,却因性情刚直耿介,不攀附权贵,终致仕途坎坷、家境清寒,这首诗正是他这般处境的真实写照。句中“蔡家亲”化用羊祜为蔡邕外孙的典故,后世遂以之代指表亲。
诗的前四句铺写静夜荒村、陋室贫士、寒雨黄叶、昏灯白发,几组意象共同织就一幅完整的生活图景,满是辛酸与悲凉。后四句点破诗题,写表弟卢纶前来探访留宿,沉郁的境遇里忽见至亲好友,自是喜出望外。近人俞陛云在《诗境浅说》中评价此诗“前半首写独处之悲,后言相逢之喜,反正相生,为律诗一格”,从章法来看确实如此。前后两半一悲一喜,悲喜交织,底色却始终沉在悲凉里:后四句虽写喜意,却暗透悲绪,“愧君相见频”的一个“愧”字,便藏着难言的凄凉。故而诗题虽着一“喜”字,字底却满是悲味。一正一反,彼此生发,相互映衬,让全诗的主旨更显深沉突出,这正是“反正相生”笔法的艺术效果。
比兴兼用,也是这首诗重要的艺术特色。“雨中黄叶树,灯下白头人”并非单纯的比喻,而是借比况的意象进一步烘托氛围,极富诗味,是传诵千古的名句。以树之落叶喻人之衰老,十分贴切:树叶在秋风中飘零,恰如人至风烛残年,二者的共通之处正在于衰飒之气。此处的树既是环境景物,起到烘托氛围的作用,近似于诗歌中的“兴”。自宋玉《九辩》发出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”的喟叹,秋风落叶便常被用来渲染悲戚的氛围,“黄叶树”自然也烘托了悲凉的心绪。比兴相融并用,故而极具艺术感染力。
明代谢榛《四溟诗话》卷一曾说:“韦苏州曰:‘窗里人将老,门前树已秋。’白乐天曰:‘树初黄叶日,人欲白头时。’司空曙曰:‘雨中黄叶树,灯下白头人。’三诗同一机杼,司空为优:善状目前之景,无限凄感,见乎言表。”其实三首诗的妙处,不止于善摹景物,更在于巧设譬喻。司空曙这一联之所以更胜一筹,在于比韦应物、白居易的诗句多了雨景与昏灯两层意蕴;这两层虽无比喻的作用,却大大强化了悲凉的氛围。
高步瀛《唐宋诗举要》则称:“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯,而意境各自不同,正不为病。”王维《秋夜独坐》有“雨中山果落,灯下草虫鸣”之句,纯为白描,是赋体笔法,并未兼用比喻,不仅意境有别,手法也全然不同。马戴《灞上秋居》中“落叶他乡树,寒灯独夜人”,字句虽与司空曙此句相近,手法却不一样:马戴只写灞上秋居、漂泊异乡的孤苦寂寥,并未以树喻人,不含比的意味。司空曙“雨中”“灯下”两句的精妙,正在于运用了兴而兼比的艺术手法。
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