东北一枝花
-张哈哈
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译文
耕作的农民都被召去打仗了，无数田地无人耕种一片荒芜。
清明时节，试着登上城楼眺望郡城的郊野，只有寥寥几处人家燃起新烟。
注释
阊（chānɡ）门：城门名。在江苏省苏州市城西。古时阊门建筑雄伟壮丽。唐代尤为繁华，是宴请和送迎之地。
楼船：亦作“楼舩”。有楼的大船。古代多用作战船。有时也指有楼饰的游船。唐·杜甫《城西陂泛舟》诗：“青蛾皓齿在楼船，横笛短箫悲远天。”
郡郭：郡城的郊野。
新烟：古代风俗，清明前的寒食节禁止烧火，到了清时节重新起火。烟指烟火。
该诗是诗人于唐肃宗上元二年（761）客游苏州时作。长达八年的安史之乱，范围仅及河北、河南、河东、关内四道，即今黄河流域一带和关中地区，当时江淮以南并未直接遭受战争破坏。上元元年（760）唐肃宗疑忌淮西节度副使李铣、刘展。十一月杀李铣，并密谋诛刘展。刘展遂反，连陷江淮十余州，刘展将张景超据苏州。朝廷派遣平卢军南下，于上元二年（761）正月平定叛乱。由于战乱和平卢军“大掠十余日”，江浙一带“民始罹荼毒”（事见《资治通鉴》卷二百二十二）。该诗所写，即劫后苏州情景。
参考资料：完善
《阊门即事》是一首七言绝句。该诗反映了因农夫应募从军，致使广大农村田园荒芜、人烟稀少的悲惨社会现实。前两句语气看似平淡，实则为后两句作铺垫，末句用反诘口吻揭示了城郭无烟的凄凉景象，令人触目惊心。全诗内容深广，感慨深沉，表现了诗人对现实的不满和深切的感伤，以及对饱受战乱之苦的人民寄予了深切同情。
此诗精妙之句是“清明几处有新烟”，清明之前是寒食，民间不用火，清明之后本应“处处有新烟”，现在却因战乱农民都被召去打打仗，大片土地都荒芜了，只有寥寥几处的人家燃起新烟，一片凄凉。
六月二十六日，愈白。李生足下：生之书辞甚高，而其问何下而恭也。能如是，谁不欲告生以其道？道德之归也有日矣，况其外之文乎？抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者，焉足以知是且非邪？虽然，不可不为生言之。
生所谓“立言”者，是也；生所为者与所期者，甚似而几矣。抑不知生之志：蕲胜于人而取于人邪？将蕲至于古之立言者邪？蕲胜于人而取于人，则固胜于人而可取于人矣！将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。仁义之人，其言蔼如也。
抑又有难者。愈之所为，不自知其至犹未也；虽然，学之二十余年矣。始者，非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存。处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷。当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！其观于人，不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年，犹不改。然后识古书之正伪，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣，而务去之，乃徐有得也。当其取于心而注于手也，汩汩然来矣。其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也。如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉。虽然，不可以不养也，行之乎仁义之途，游之乎诗书之源，无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣。气，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。
虽如是，其敢自谓几于成乎？虽几于成，其用于人也奚取焉？虽然，待用于人者，其肖于器邪？用与舍属诸人。君子则不然。处心有道，行己有方，用则施诸人，舍则传诸其徒，垂诸文而为后世法。如是者，其亦足乐乎？其无足乐也？
有志乎古者希矣，志乎古必遗乎今。吾诚乐而悲之。亟称其人，所以劝之，非敢褒其可褒而贬其可贬也。问于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相为言之。愈白。
张继
韩愈
张祜