大唐三藏圣教序

译文及注释

译文
　　我听说：天地有形，以覆载包容众生；四季无形，藏寒暑化育万物。因此观天察地，平庸之人也能知其概貌；通晓阴阳，即便贤哲也难穷尽其理。

　　天地包含阴阳却易被认知，是因有形象可寻；阴阳存于天地却难穷尽，是因无形态可见。由此可知，显形可证，愚者亦不迷惑；隐态难见，智者仍会困惑。何况佛法崇尚虚空，驭幽寂之理，广济万物，统御十方。显神威则至高无上，敛神力则深不可测；大而遍布宇宙，小而收于毫厘。不生不灭，历千劫而恒古；时隐时现，施百福而长存。妙法玄深，循之难知其边界；法流澄寂，取之莫测其源头。可见凡俗鄙陋之人，体悟佛法旨意，怎能没有疑惑！

　　佛法兴起于西方

展开阅读全文

译文及注释

译文
　　我听说：天地有形，以覆载包容众生；四季无形，藏寒暑化育万物。因此观天察地，平庸之人也能知其概貌；通晓阴阳，即便贤哲也难穷尽其理。

　　天地包含阴阳却易被认知，是因有形象可寻；阴阳存于天地却难穷尽，是因无形态可见。由此可知，显形可证，愚者亦不迷惑；隐态难见，智者仍会困惑。何况佛法崇尚虚空，驭幽寂之理，广济万物，统御十方。显神威则至高无上，敛神力则深不可测；大而遍布宇宙，小而收于毫厘。不生不灭，历千劫而恒古；时隐时现，施百福而长存。妙法玄深，循之难知其边界；法流澄寂，取之莫测其源头。可见凡俗鄙陋之人，体悟佛法旨意，怎能没有疑惑！

　　佛法兴起于西方天竺，传入汉廷如光照梦境，普照东方广施慈悲。往昔佛陀显化世间，不待言传便教化众生；常住于世时，百姓仰其德而遵其道。待到佛陀归真离世，金容隐没，不再普照三千世界；妙相消逝，空存三十二相之说。于是精妙教义广布，拯救众生脱离三途；遗训远传，引导众生修证十地。然而真法难悟，无人能统一其旨归；邪说易从，正邪由此纷争。所以空、有之论，随世俗而生是非；大、小乘佛法，顺时运而有兴衰。

　　玄奘法师，是佛门领袖。自幼忠贞聪敏，早悟三空真谛；成年后心性合道，修持四忍之行。松风水月，不及他清雅脱俗；仙露明珠，难比他明澈温润。他智慧通达无碍，神思洞见未形之理，超脱六尘，千古无匹。他心系佛法，悲叹正法衰微；深究经义，痛惜经文讹误。立志分梳理义，增广前人学识；去伪存真，启迪后学之人。因此他向往西域佛土，孤身杖策远行。晨雪纷飞，路途险绝；暮沙四起，天际迷茫。万里山川，披烟霞而挺进；几番寒暑，冒霜雨而前行。志诚不畏辛劳，愿切终得圆满，周游西域十七年。遍访佛国，询求正教；在双林八水、鹿苑鹫峰，体悟圣道，瞻仰奇踪。师从先圣上贤，领受真经至言，探尽佛门妙理，穷研深奥法门。一乘五律之道，了然于心；八藏三箧之文，滔滔于口。

　　他将游历各国所得三藏要典，共六百五十七部，翻译流传于中原，弘扬佛法伟业。从西极引来慈云，向东土降下法雨；残缺的圣教得以完备，有罪的众生重获福泽。熄灭尘世火宅烈焰，共离迷途；荡清爱欲爱河昏波，同登彼岸。由此可知，恶因业障而堕落，善因机缘而升超；升堕之由，全在自身。桂树生于高岭，云露方能润其花；莲花生于清波，尘埃不能污其叶。并非桂莲本性贞洁，只因所依高远洁净，微尘浊秽便无法侵扰。草木无知，尚借善境成善；人有灵智，更应依福求善。但愿这些经文流传不息，与日月同久；福泽广布，与乾坤共存。

注释
二仪：指天地。
覆载：天覆地载，包容养育万物。
含生：一切有生命的事物。
四时：四季。
化物：化育世间万物。
窥：观察。
鉴：照察审视。
庸愚：平庸愚钝之人。
端：端倪，头绪。
洞：透彻通晓。
贤哲：贤明聪慧之人。
穷：探究穷尽。
数：规律，定数。
苞：包容，包含。
征：验证，征验。
潜：隐藏。
睹：看见。
崇虚：崇尚虚空之理。
幽：幽深之境。
寂：寂灭之境。
弘济：广泛救助。
万品：世间万物与众生。
典御：统御，主宰。
十方：上下及四方四隅的总称。
威灵：威严的灵性。
神力：佛的神通之力。
弥：充满，遍布。
摄：收摄，含纳。
劫：佛教计时的极大时间单位。
运：布施，赐予。
百福：种种福泽。
凝玄：凝聚玄妙之理。
际：边际。
法流：佛法的流传。
湛寂：深邃寂静。
挹：汲取。
蠢蠢：众多纷乱的样子。
凡愚：平凡愚钝之人。
区区：渺小浅陋。
庸鄙：平庸鄙陋之人。
旨趣：宗旨与意趣。
大教：指佛教。
西土：指古印度。
汉庭：汉代的朝廷。
东域：指中国。
流慈：传布慈爱。
成化：成就教化之功。
仰德：仰慕德行。
遵：遵行。
晦影：隐没形影。
归真：回归真如本性。
迁仪：改换形仪。
越世：超脱尘世。
金容：佛的金色身相。
掩色：隐没光彩。
三千：指三千大千世界。
丽象：美好的佛相。
微言：精深微妙的言教。
广被：广泛覆盖。
含类：世间众生。
三途：佛教指地狱、饿鬼、畜生三恶道。
遗训：佛陀遗留的教诫。
遐宣：远播宣扬。
群生：众生。
十地：菩萨修行的十种境界。
真教：纯正的佛教教义。
旨归：宗旨与归宿。
曲学：偏颇邪曲的学说。
纷纠：纷乱纠结。
空有之论：佛教关于空、有的教义论说。
是非：争辩是非曲直。
大小之乘：大乘与小乘佛教。
隆替：兴盛与衰微。
法门：佛教的教化法门。
贞敏：坚贞聪敏。
三空：佛教指我空、法空、我法俱空。
契：契合，相符。
四忍：佛教修行的四种忍行。
清华：清俊华美。
仙露：仙人所饮的甘露。
明珠：珍贵的宝珠。
朗润：明朗温润。
智通：智慧通达。
无累：无所牵累。
六尘：佛教指色、声、香、味、触、法。
迥出：超然超出。
千古：久远的世代。
凝心：凝聚心神。
正法：纯正的佛法。
陵迟：衰微，衰败。
栖虑：寄心，思虑。
玄门：指佛门。
讹谬：错误谬误。
析理：剖析义理。
前闻：前人的见闻与学说。
截伪：截断伪妄之说。
续真：接续纯正义理。
后学：后世的求学之人。
翘心：倾心向往。
西域：古代印度及中亚一带。
乘危：冒着危难。
远迈：远行。
杖策：拄着拐杖。
孤征：独自远行。
失地：迷失路途。
迷天：遮蔽天空。
烟霞：云雾与霞光。
蹑：踩踏，冒行。
诚重：诚心深重。
劳轻：辛劳轻微。
愿达：心愿达成。
西宇：西方地域。
道邦：有道的邦国。
正教：纯正的佛教。
双林：佛涅槃的娑罗双树。
八水：印度的八功德水。
味道：体悟佛道。
餐风：领略清风，指修行。
鹿苑：佛初转法轮的鹿野苑。
鹫峰：佛说法的灵鹫山。
瞻奇：瞻仰奇景。
仰异：仰慕异迹。
至言：至理名言。
先圣：前代圣哲。
上贤：高德贤能之人。
探赜：探究幽深玄妙之理。
奥业：深奥的佛学业果。
一乘：佛教唯一的成佛之道。
五律：佛教的五种戒律。
心田：内心世界。
八藏：佛教的八种经藏。
三箧：佛教的三类典籍。
口海：喻博学善说。
爰自：自从。
三藏：佛教经、律、论的总称。
要文：重要典籍。
译布：翻译传播。
中夏：指中国。
胜业：盛大的功业。
慈云：慈悲之云。
西极：西方极远之地。
法雨：佛法之雨。
东垂：东方边陲，代指中国。
圣教：指佛教。
苍生：世间百姓与众生。
火宅：佛教喻尘世苦海。
干焰：干燥的火焰。
迷途：迷失的路途。
爱水：佛教喻情爱贪欲。
昏波：昏浊的波浪。
臻：到达。
彼岸：佛教超脱生死的境界。
业：佛教指善恶行为形成的业力。
缘：因缘。
端：缘由。
托：依托，主宰。
高岭：高峻的山岭。
云露：云霞与露水。
泫：滴落滋润。
华：花朵。
渌波：清澈的水波。
飞尘：飞扬的尘土。
污：污染。
贞：坚贞洁净。
微物：微小的事物。
累：牵累，污染。
凭：依托。
浊类：污浊的事物。
卉木：花草树木。
资：凭借。
人伦：人类。
缘：凭借。
庆：福庆，吉祥。
流施：流传施行。
遐敷：远播广布。
乾坤：指天地。