董乐閒山鼯啮果图长卷

蒜脑冲玉朱栾金，越骆菌小焦子馨。一鼯碧眦凝日精，下者神瞩星胆荧。

旁䔫疑䔇疑䕦菁，稚龙斗角崖蜜倾。五技钩瓜田鼢迎，蜜罗飞穰葱绮晶，辣云纠色蹲鸱并。

三鼯嬲聚毛发鬡，涎眼但注梨花醽。海梧鸡橘堆零星，驼蹄紫脱真珠莹。

何来狡种黄栗鼪，播弄羌核如丸铃。其一侧抱茄臂轻，的篷覆翠空连璎。

𤬒𤫪磊砢黄瓤盛，藈姑蕨攗旁纵横。脱然飞蠝如猩猩，敛翅出叶窥珑玲。

琐琐醋醋嵌锦屏，土拨仅解馋房陵。双跳竹䶉非𪕭鼮，偏怡狮乳来洞庭。

落苏紫熟蛾眉娉，胭脂汁满苍玉瓶。长鬈貂子幻五灵，剽掠游戏或嚘嘤。

或抛狗虱缘櫅争，或爱榛栗山樆青。更罗华綵错绣绷，豆碧药绀桐子赪。

冬畦秋圃按农经，芗萁菈𦿚补释名。一鼲一鼹具硕形，凫茈葄实供击抨。

六棱牛奶悬丹罂，千年褐子可长生。四鼯在后益矫勍，籋干能作虚空行。

是谁体物工创营，花溪逸老搴华英。乐閒跌宕师法承，以笔划渭墨扫泾。

心垆铸象辟洞冥，群孳手抚还句萌。我读此卷怡我情，聊演诗疋赓韶韺。

　　乘骑者皆贱骡而贵马。夫煦之以恩，任其然而不然，迫之以威使之然，而不得不然者，世之所谓贱者也。煦之以恩，任其然而然，迫之以威使之然而愈不然，行止出于其心，而坚不可拔者，世之所谓贵者也，然则马贱而骡贵矣。虽然，今夫轶之而不善，榎楚以威之而可以入于善者，非人耶人岂贱于骡哉？然则骡之刚愎自用，而自以为不屈也久矣。呜呼！此骡之所以贱于马欤？

　　桐城姚鼐顿首，絜非先生足下：相知恨少，晚通先生。接其人，知为君子矣；读其文，非君子不能也。往与程鱼门、周书昌尝论古今才士，惟为古文者最少。苟为之，必杰士也，况为之专且善如先生乎！辱书引义谦而见推过当，非所敢任。鼐自幼迄衰，获侍贤人长者为师友，剽取见闻，加臆度为说，非真知文、能为文也，奚辱命之哉？盖虚怀乐取者，君子之心。而诵所得以正于君子，亦鄙陋之志也。

　　鼐闻天地之道，阴阳刚柔而已。文者，天地之精英，而阴阳刚柔之发也。惟圣人之言，统二气之会而弗偏，然而《易》、《诗》、《书》、《论语》所载，亦间有可以刚柔分矣。值其时其人告语之，体各有宜也。自诸子而降，其为文无有弗偏者。其得于阳与刚之美者，则其文如霆，如电，如长风之出谷，如崇山峻崖，如决大川，如奔骐骥。其光也，如杲日，如火，如金镠铁；其于人也，如凭高视远，如君而朝万众，如鼓万勇士而战之。其得于阴与柔之美者，则其文如升初日，如清风，如云，如霞，如烟，如幽林曲涧，如沦，如漾，如珠玉之辉，如鸿鹄之鸣而入廖廓。其于人也，漻乎其如叹，邈乎其如有思，暖乎其如喜，愀乎其如悲。观其文，讽其音，则为文者之性情形状，举以殊焉。

　　且夫阴阳刚柔，其本二端，造物者糅，而气有多寡进绌，则品次亿万，以至于不可穷，万物生焉。故曰：“一阴一阳之为道。”夫文之多变，亦若是也。糅而偏胜可也；偏胜之极，一有一绝无，与夫刚不足为刚，柔不足为柔者。皆不可以言文。今夫野人孺子闻乐，以为声歌弦管之会尔；苟善乐者闻之，则五音十二律，必有一当，接于耳而分矣。夫论文者，岂异于是乎？宋朝欧阳、曾间之文，其才皆偏于柔之美者也。欧公能取异己者之长而时济之，曾公能避所短而不犯。观先生之文，殆近于二公焉。抑人之学文，其功力所能至者，陈理义必明当；布置取、繁简廉肉不失法；吐辞雅驯，不芜而已。古今至此者，盖不数数得，然尚非文之至。文之至者，通乎神明，人力不及施也。先生以为然乎？

　　惠奇之文，刻本固当见与，抄本谨封还。然抄本不能胜刻者。诸体以书、疏、赠序为上，记事之文次之，论辨又次之。鼐亦窃识数语于其间，未必当也。《梅崖集》果有逾人处，恨不识其人。郎君令甥皆美才未易量，听所好，恣为之，勿拘其途可也。于所寄之，辄妄评说，勿罪！勿罪！秋暑惟体中安否？千万自爱。七月朔日。

明月寺前明月夜，依然月色如银。明明明月是前身。回头成一笑，清冷几千春。
照彻大千清似水，也曾照彻微尘。莫将圆相换眉颦。人间三五夜，误了镜中人。