对月忆南行者

自拜南州使，清光几度看。沧洲天际晚，芳草月中寒。

属国思归汉，嫖姚拟筑坛。不知江上雁，何日到长安。

　　齐奄家畜一猫，自奇之，号于人曰：“虎猫。”客说之曰：“虎诚猛，不如龙之神也，请更名曰‘龙猫’。” 又客说之曰：“龙固神于虎也，龙升天浮云，云其尚于龙乎？不如名曰‘云’。” 又客说之曰：“云霭蔽天，风倏散亡，云故不敌风也，请名曰‘风’。”又客说之曰：“大风飙起，唯屏以墙，斯足蔽矣，风其如墙何？名之曰‘墙猫’可。” 又客说之曰：“唯墙虽固，唯鼠穴之，墙斯圮矣，墙又如鼠何？即名曰‘鼠猫’可也。” 东里丈人嗤之曰：“噫嘻！捕鼠者故猫也。猫即猫耳，胡为自失本真哉！”

　　吴有儒曰徐孟祥氏，读书绩文，志行高洁，家光福山中。相从而学问者甚夥，其声名隐然于郡国。缙绅大夫游于西山，必造其庐焉。孟祥尝结庐数椽，覆以白茅，不事华饰，惟粉垩其中，宛然雪屋也。既落成，而天适雨雪，遂以“雪屋”名之。范阳卢舍人为古隶以扁之，缙绅之交于孟祥者，为诗以歌咏之，征予为之记。

　　夫玄冥司令，草木消歇闭塞，成冬之时。天地积阴之气，湿而为雨，寒而为雪，缓缓而下，一白千里，遍覆于山林大地。万物埋没无所见，其生意不几息乎？孰知生意反寓于其中也。故冬至之节，居小雪之后，大雪之前，而一阳已生于五阴之下矣。由是腊中有雪，则来春有收，人亦无疾疹之患。是雪也，非独以其色之洁白为可尚也，盖有生意弭灾之功在焉。太古之人，或巢于木，或处于穴。木处而颠，土处而病也。圣人为屋以居，冀免乎二者之患而已矣，初未尝有后世华侈之饰也。孟祥读书学古，结茅为屋，不事华侈，其古者与？今又济之以雪，岂亦表其高洁之志行也欤？宁独是邪？孟祥之匿于深山而不为世用，穷而在下，如冰雪冱寒之穷冬也；及其以善及人，而有成物之心，其不为果哉者，则又如雪之有生物弭灾之功也。以屋名雪，讵不韪欤？至若启斯屋而观夫雪之态度，则见于诸作者之形容，予不暇多记也。

血洒青山尽作花，花残人影未还家。声声只是为天涯。
有恨朱楼当凤阙，无穷青冢在龙沙。催还不得恨琵琶。