君不见吴江汝君子,性如山、善如水。胸蟠万卷帝未知,坦腹高眠故园里。
明珠无渊不可含,白玉须蕴巉𡽳间。剪琼截璧为小山,植朵芙蓉浸潺湲。
花木被皋隰,鸟鸣相关关。汝君子,居盘桓,澄怀共高閒。
揽苍苍兮瞻岩岩,恍然卧游穹岩邃谷,一日数十独往还。
蓬莱近东隔弱波,衡庐南见空嵯峨。人间大山西北多,太行恒华不得并列将如何。
我山不在大,俗驾不得过。题名曰北崖,高揖祝公为我歌。
我歌北崖兮气势上与浮云齐。光景凌乱干虹蜺,撑星挂月拂紫微。
崆峒倚天剑,昆崙升仙梯。女娲遗子今日补天阙,或作笔柱写帝黼黻扬鸿辉。
斧钺奸宄乱贼,定君臣是非。礼乐制作,风雅发挥。
汝君子,北崖为子悦性情、成功名。请歌北崖行,金石千年标颂声。
祝允明(1460—1527)字希哲,号枝山,因右手有六指,自号“枝指生”,又署枝山老樵、枝指山人等。汉族,长洲(今江苏苏州)人。他家学渊源,能诗文,工书法,特别是其狂草颇受世人赞誉,流传有“唐伯虎的画,祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名,明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共,情性相投,民间流传着两人的种种趣事。
鱼肉之物,见风日则易腐,入冰雪则不败,则冰雪之能寿物也。今年冰雪多,来年谷麦必茂,则冰雪之能生物也。盖人生无不藉此冰雪之气以生,而冰雪之气必待冰雪而有,则四时有几冰雪哉!
若吾所谓冰雪则异是。凡人遇旦昼则风日,而夜气则冰雪也;遇烦躁则风日,而清净则冰雪也;遇市朝则风日,而山林则冰雪也。冰雪之在人,如鱼之于水,龙之于石,日夜沐浴其中,特鱼与龙不之觉耳。故知世间山川、云物、水火、草木、色声、香味,莫不有冰雪之气;其所以恣人挹取受用之不尽者,莫深于诗文。盖诗文只此数字,出高人之手,遂现空灵;一落凡夫俗子,便成臭腐。此期间真有差之毫厘,失之千里。特恨遇之者不能解,解之者不能说。即使其能解能说矣,与彼不知者说,彼仍不解,说亦奚为?故曰:诗文一道,作之者固难,识之者尤不易也。
干将之铸剑于冶,与张华之辨剑于斗,雷焕之出剑于狱,识者之精神,实高出于作者之上。由是推之,则剑之有光铓,与山之有空翠,气之有沆瀣,月之有烟霜,竹之有苍蒨,食味之有生鲜,古铜之有青绿,玉石之有胞浆,诗之有冰雪,皆是物也。苏长公曰:“子由近作《栖贤僧堂记》,读之惨凉,觉崩崖飞瀑,逼人寒栗。”噫!此岂可与俗人道哉!笔墨之中,崖瀑何从来哉!

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