佛诉冤

【北中吕着蝶儿】终日跏趺，满怀化对谁申诉。本是个了三乘幻化全无。将我来木雕成，铜铸就，着妆泥塑。近新来一火迷徒，倚着咱乱为胡做。

【醉春风】那里曾坐寺等烧香，止不过上门[折薄]施主。东边里扛了又西边，常好是苦。苦望行满功成，是缘薄分浅，反你憎我恶。

【红绣鞋】一会家心中发怒，果然是业火难除。无明无夜费踌躇。日子里捱不过，言语儿说不出，怎发付一肚子冤共屈。

【石榴花】修心了性悔当初，没来由死后号为佛。独行独坐怎支吾，年程浅促，风景萧疏。受用些钻头不入低房屋，便休题金碧浮屠。本待要把众生接引上菩提路，如今也连我在尘途。

【斗鹌鹑】顶包的无量无边，口发的成行作伍。都则是卖狗悬羊，那里也降龙伏虎。将大士如来画一个图，写一个虚疏簿。似这般昧己瞒心，怎能够消灾降福。

【上小楼】把我来轻如粪土，看如朽木。道我无故无亲，无影无形，无智无谋。撇得我独行独坐，嘴骨都无人帮副。尽着他拆魔欺负。

【么篇】说什么问大乘，参六祖。他口内慈悲，面上温和，心里阴毒。对着人觅菜蔬，买豆腐，持斋把素。背地里饱餐鱼肉。

【耍孩儿】我聪明反被聪明误，躲离了西方净土。杨枝甘露洒醍醐，到中华教化顽愚。与老君道德原同轨，孔圣经文不异途。种善根绝人欲，修成的功果，立就的规模。

【八煞】坐莲花七宝台，住庄严大殿宇，达官礼拜贤良慕。则为我普施欢喜人缘众，大禅宗风法网疏，好歹的收留住。隐躲了些无名无籍，护赡了些逃匠逃夫。

【七煞】他不当军不做民，不系州不在府，游食四散漂流户。六字咒翻得舌头快，三寸铁口得脑袋秃，也当个缁流数。戴一顶左机帽子，穿一领大袖衣服。

【六煞】说上金桥下奈得，升天堂下地狱。急修善果休迟误。逢着妇女拿钱帛，扯定庄家要米谷，请施主舍求资助。说造一尊儿罗汉，化几贯儿青趺。

【五煞】平白地撇会，没来由擂会鼓，千方百计诓财物。把那香油艾火烧薄肉，铁锁钩搭挂手足。叫一声行一步，嗑头呵额颅红肿，写经呵血水模糊。

【四煞】弄得我哭不得笑不得，吞不吞吐不吐，出乖弄丑当官路。半批竹瓦墙头盖，几领芦席地下铺，更小似巡更铺。看着对点不着蜡烛，守着个扳不倒香炉。

【三煞】着我披晨星带晓霜，冒斜风当捎雨，更无一答安身处。共修法会全无用，同结良缘总是虚，休怪我闲聒絮。等圆满丢得人破头拆脚，开光明弄得人有眼无珠。

【二煞】虽是我不动心，虽是我能忍辱，冤家太不达时务。森罗殿有日无常到，生死簿难将罪业除，休想道从宽恕。查检遍轮回六道，差派去作马为驴。

【一煞】上一封恳切书，启当朝明圣主，把闲杂寺院都除去。教那厮城中市上休来走，林下山间不可无，考察过才给度。本分的存留守旧，浮华的黜退还俗。

【尾声】送府州纳税粮，发卫所着队伍。把军徭查一本真实数，有一个逃亡解一个补。

　　五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！

　　夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？独五人之皦皦，何也？

　　予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问：“谁为哀者？”众不能堪，抶而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭，公之逮所由使也；吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。

　　然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之脰而函之，卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也。

　　嗟乎！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。

　　由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无不有过而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？故余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。

　　贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公、孟长姚公也。

　　昔吴起出，遇故人，而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！

　　予初游潭上，自旱西门左行城阴下，芦苇成洲，隙中露潭影。七夕再来，又见城端柳穷为竹，竹穷皆芦，芦青青达于园林。后五日，献孺召焉。止生坐森阁未归，潘子景升、钟子伯敬由芦洲来，予与林氏兄弟由华林园、谢公墩取微径南来，皆会于潭上。潭上者，有灵应，观之。

　　冈合陂陀，木杪之水坠于潭。清凉一带，坐灌其后，与潭边人家檐溜沟勺入浚潭中，冬夏一深。阁去潭虽三丈余，若在潭中立；筏行潭无所不之，反若往水轩。潭以北，莲叶未败，方作秋香气，令筏先就之。又爱隔岸林木，有朱垣点深翠中，令筏泊之。初上蒙翳，忽复得路，登登至冈。冈外野畴方塘，远湖近圃。宋子指谓予曰：“此中深可住。若冈下结庐，辟一上山径，頫空杳之潭，收前后之绿，天下升平，老此无憾矣！”已而茅子至，又以告茅子。

　　是时残阳接月，晚霞四起，朱光下射，水地霞天。始犹红洲边，已而潭左方红，已而红在莲叶下起，已而尽潭皆頳。明霞作底，五色忽复杂之。下冈寻筏，月已待我半潭。乃回篙泊新亭柳下，看月浮波际，金光数十道，如七夕电影，柳丝垂垂拜月。无论明宵，诸君试思前番风雨乎？相与上阁，周望不去。适有灯起荟蔚中，殊可爱。或曰：“此渔灯也。”