送黄师古归凤山卖药

凤山之云如凤起，凤江之水清无滓。山中美人黄石孙，面山结屋临江水。

家传一编圯上书，读书不为章句儒。年已三十未有须，学识迥与常人殊。

春风杏林红绕屋，石田夜雨参苗绿。松花酿酒压流霞，茯苓煮饭抄香玉。

卖药不较利重轻，丹砂炼得黄金成。伯休自谓人不识，何事女子犹知名。

去年俄膺太守荐，歘然声价超群彦。南城最喜得贤才，无异昔时三语掾。

金陵逆旅相逢日，舌似澜翻目如漆。胸中耿耿不得平，肯复区区事刀笔。

促理归装买吴榜，囊无一钱胆何壮。三十六策此为上，能作良医比良相。

　　君子之于射也，内志正，外体直，持弓矢审固，而后可以言中，故古者射以观德。德也者，得之于其心也，君子之学，求以得之于其心，故君子之于射以存其心也。是故躁于其心者其动妄，荡于其心者其视浮，歉于其心者其气馁，忽于其心者其貌惰，傲于其心者其色矜，五者，心之不存也。不存也者，不学也。

　　君子之学于射，以存其心也，是故心端则体正，心敬则容肃，心平则气舒，心专则视审，心通故时而理，心纯故让而恪，心宏故胜而不张、负而不驰，七者备而君子之德成。

　　君子无所不用其学也，于射见之矣。故曰：为人君者以为君鹄，为人臣者以为臣鹄，为人父者以为父鹄，为人子者以为子鹄。射也者，射己之鹄也，鹄也者，心也，各射己之心也，各得其心而已。故曰：可以观德矣。作《观德亭记》。

山白鸟忽鸣，石冷霜欲结。
流泉得月光，化为一溪雪。

　　宋高宗时，陇山县有人进能言之鹦鹉于宫中。高宗养之，爱甚。一日，高宗问曰：“尔思乡不？”曰：“岂不思乡？然思之何用？”帝悯之，即遣侍者送还陇山。数年后，宫中有人过其地。鹦鹉问曰：“皇上安不？”答曰：“崩矣。”鹦鹉悲鸣不已。