东北一枝花 -张哈哈
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拼音 赏析 注释 译文

二叟钓鱼

林昉 林昉〔宋代〕

  有二叟分石而钓。其甲得鱼至多且易取,乙竟日亡所获也,乃投竿问甲曰:“食饵同,钓之水亦同,何得失之异也?”甲曰:“吾方下钓时,但知有我而不知有鱼,目不瞬,神不变,鱼忘其为我,故易取也。子意乎鱼,目乎鱼,神变则鱼逝矣,奚其获?”乙如其教,连取数鱼。予叹曰:“旨哉!意成乎道也。”
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译文及注释

译文
  有两位老人各自蹲在一块石头上钓鱼。其中甲得到的鱼十分多、并且很轻易就钓到,乙终日无所收获。(乙)就扔下钓竿问甲道:“(我们的)鱼饵相同,钓鱼的溪流也相同,为什么有钓得到鱼和钓不到鱼的不同?”甲说:“我开始下钩的时候,只知道有我而不知道有鱼,眼睛不眨,神色不变,鱼忘了(坐这的是)我,所以容易上钩了。你在意的是鱼,(总是)看着鱼,神态(总是)变所以鱼(自然)就逃离了,哪会有收获呢?”乙按照他教的做,一连钓到几条鱼。我感叹道:“多好呀,愿望的实现关键在于掌握规律。”

注释
叟:老人。
分石:各自蹲在一块石头上。分:各自。
至:极。

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简析

  此文通过二叟分石而钓的寓言故事,以事寓理,揭示出“专注忘我”的哲理要义。甲叟“但知有我而不知有鱼”的回答,强调心志专一、物我两忘的垂钓境界;乙叟“意乎鱼,目乎鱼”的紧张状态,则暗喻急功近利者心神外驰的弊端。文章以小见大,将具体垂钓经验升华至道家“虚静守中”的哲学高度,体现中国传统文化中“技进乎道”的认知智慧。

完善
林昉

林昉

林昉,字景初,号石田,粤(今广东)人。曾为释英《句云集》作序。宋亡不仕。与汪元量有交(《湖山类稿》卷一《客感和林石田》、卷四《答林石田见访有诗相劳》)。有《石田别稿》,已佚。今录诗十六首。

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拼音 赏析 注释 译文

金错刀行

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黄金错刀白玉装,夜穿窗扉出光芒。
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千年史册耻无名,一片丹心报天子。
尔来从军天汉滨,南山晓雪玉嶙峋。
呜呼!楚虽三户能亡秦,岂有堂堂中国空无人!

拼音 赏析 注释 译文

赤壁赋

苏轼 苏轼〔宋代〕

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  于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。

  苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”

  苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”(共适 一作:共食)

  客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。

拼音 赏析 注释 译文

夜发分宁寄杜涧叟

黄庭坚 黄庭坚〔宋代〕

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