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东北一枝花
-张哈哈
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译文
身处异乡的思乡之情如同杨柳，一经春风吹拂，便化作万千条思绪。
尤其是到了清明寒食时节，我流下的泪水几乎要淹没冶城。
白发仿佛要挣脱头巾的束缚，镜中看到的容貌也已显得衰老。
我不再向往官场的荣华，只愿在青山绿水间做一个打鱼砍柴的农夫。
注释
寒食：节令名，在农历清明前一日或二日。
客思：他乡之思。思：思绪，心事。
冶城：《太平寰宇记》载，江南东道升州土元县：古冶城在今县四五里；本吴铸冶之地，因以为名，故址在今南京市朝天宫附近。
巾：头巾。
雪：白发。
朱：红色，常形容青春的
此诗是宋仁宗皇祐四年（1052）王安石自舒州通判任上回江宁祭扫父亲墓时写的，当时王安石三十二岁。王安石之父王益曾为江宁通判，宝元二年（1039）卒于官，葬于江宁牛首山（今江宁县南）。皇祐三年（1051），王安石任舒州（今安徽潜山）通判。当年他的长兄宣州司户王安仁病逝，享年三十七；次年四月葬于其父王益墓东南五步。这首诗即是王安石回江宁料理长兄丧事兼祭扫父亲墓时所作。
参考资料：完善
《壬辰寒食》是一首五言律诗。诗的首联即景言情，借杨柳千枝万枝，喻游宦之思端绪无穷；颔联言悼念父兄之悲苦可塞天地；颈联换意，自画老态；尾联自言退意，谓与其仕宦而早亡，不若渔樵而终老。全诗语言清新峻拔，情感哀痛深沉、恸彻肺腑，感人至深，诗中用比喻和夸张的修辞方法，生动形象地抒发了诗人省墓时沉痛的心情以及变法尚未能推行而意欲归隐的愿望。
王安石回江宁为父亲和长兄王安仁扫墓，心中涌起万缕哀思，泪水如潮，白发早生，容颜提前衰老，因而发出官位不足为乐、终究向往归隐渔樵的感叹。这种心情大概源于父兄虽学问卓越、志节高尚，却仕途困顿、英年早逝的遭遇，触动了他潜藏于心底的归隐之念。然而，他也只能借诗抒怀，无法真正付诸行动。
此诗一方面表达了扫墓时对父亲的沉痛哀悼，另一方面也对自己推行新法时所处的艰难处境有所感慨。
诗中用雪与朱两个色彩鲜明的字眼，生动地描绘出自己因操劳过度而早衰的形象。当时王安石年仅三十二岁，本该黑发朱颜，却已是白发争出、朱颜早凋，这显然是在抒发内心的感慨：自己虽身在官场，却未曾体会
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人共传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”
天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。坐观其变，而不为之所，则恐至於不可救；起而强为之，则天下狃於治平之安而不吾信。惟仁人君子豪杰之士，为能出身为天下犯大难，以求成大功；此固非勉强期月之间，而苟以求名之所能也。
天下治平，无故而发大难之端；吾发之，吾能收之，然后有辞於天下。事至而循循焉欲去之，使他人任其责，则天下之祸，必集於我。
昔者晁错尽忠为汉，谋弱山东之诸侯，山东诸侯并起，以诛错为名；而天子不以察，以错为之说。天下悲错之以忠而受祸，不知错有以取之也。
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水，凿龙门，决大河而放之海。方其功之未成也，盖亦有溃冒冲突可畏之患；惟能前知其当然，事至不惧，而徐为之图，是以得至於成功。
夫以七国之强，而骤削之，其为变，岂足怪哉？错不於此时捐其身，为天下当大难之冲，而制吴楚之命，乃为自全之计，欲使天子自将而己居守。且夫发七国之难者，谁乎？己欲求其名，安所逃其患。以自将之至危，与居守至安；己为难首，择其至安，而遣天子以其至危，此忠臣义士所以愤怨而不平者也。
当此之时，虽无袁盎，错亦未免於祸。何者？己欲居守，而使人主自将。以情而言，天子固已难之矣，而重违其议。是以袁盎之说，得行於其间。使吴楚反，错已身任其危，日夜淬砺，东向而待之，使不至於累其君，则天子将恃之以为无恐，虽有百盎，可得而间哉？
嗟夫！世之君子，欲求非常之功，则无务为自全之计。使错自将而讨吴楚，未必无功，惟其欲自固其身，而天子不悦。奸臣得以乘其隙，错之所以自全者，乃其所以自祸欤！
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苏轼
柳永