神龟诗

于昭皇祖，圣神文武。德合乾刚，功超前古。肇基江左，虎踞龙蟠。

鸿图巩固，宗社奠安。际天极地，罔不臣服。朝贡以时，献琛执玉。

卉裳椎髻，接踵梯航。南金大贝，厥篚相望。猗欤我皇，绍继大统。

一遵成宪，天锡智勇。念形羹墙，永言孝思。陵庙奕奕，未树穹碑。

圣德神功，纪于史氏。载勒贞珉，以诏后世。贞石既获，厥趺是求。

爰启爰斸，龙潭之丘。有昂者龟，若瞻若顾。忽焉以呈，神物斯护。

其傍璀璨，果得巨石。相趺是宜，弗爽毫尺。惟皇孝诚，孚于神明。

有感斯应，神祇效灵。濯以温泉，莹如紫玉。陈之丹陛，韫之宝椟。

窿然其分，间错以文。匪雕匪琢，气凝絪缊。臣庶聚观，宛然天成。

欢呼踊跃，幸睹嘉祯。帝曰嘻哉，匪予之力。神瑞之应，皇考之德。

载蠲吉日，献于孝陵。陈之閟宫，纪之金縢。昔闻神龟，负书出洛。

夏后取则，洪范是作。今逢圣明，文命诞敷。获此奇瑞，异世同符。

颂声洋溢，洽乎四海。福祚绵绵，亿千万载。

　　有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。魏晋人之清谈，何以亡天下？是孟子所谓杨、墨之言，至于使天下无父无君，而入于禽兽者也。

　　昔者嵇绍之父康被杀于晋文王，至武帝革命之时，而山涛荐之人仕，绍时屏居私门，欲辞不就。涛谓之曰：“为君思之久矣，天地四时犹有消息，而况于人乎。”一时传诵，以为名言，而不知其败义伤教，至于率天下而无父者也。夫绍之于晋，非其君也，忘其父而事其非君，当其未死，三十馀年之间，为无父之人亦已久矣，而荡阴之死，何足以赎其罪乎！且其人仕之初，岂知必有乘舆败绩之事，而可树其忠名以盖于晚上，自正始以来，而大义之不明遍于天下。如山涛者，既为邪说之魁，遂使嵇绍之贤且犯天下之不韪而不顾，夫邪正之说不容两立，使谓绍为忠，则必谓王裒为不忠而后可也，何怪其相率臣于刘聪、石勒，观其故主青衣行酒，而不以动其心者乎？是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。（选自《日知录·正始》）

六饮将酣豪兴多，仰天长啸奈吾何。
片云忽暗楼头月，只欲凌虚一拂摩。

落日松陵道，堤长欲抱城。
塔盘湖势动，桥引月痕生。
市静人逃赋，江宽客避兵。
廿年交旧散，把酒叹浮名。