译文
蝈蝈张开翅膀,群聚多繁盛啊。愿你的子孙,兴旺又昌隆啊。
蝈蝈张开翅膀,齐鸣声嗡嗡啊。愿你的子孙,世代绵延长啊。
蝈蝈张开翅膀,聚集相偎依啊。愿你的子孙,和睦好欢畅啊。
注释
螽(zhōng)斯:或名斯螽,一种直翅目昆虫,常称为“蝈蝈”。一说“斯”为语词。
诜(shēn )诜:同莘莘,众多貌。
振振(zhēn):茂盛的样子。
薨(hōng)薨:很多虫飞的声音。或曰形容螽斯的齐鸣。
绳绳(mǐn):延绵不绝的样子。
揖揖:会聚的样子。揖为集之假借。
蛰(zhé)蛰:多,聚集。
这首诗共三章,每章四句,前两句侧重描摹景致,后两句专司颂祝之辞。叠词叠句的反复咏唱形式,是此诗艺术表达中最突出的特点。若说 “宜尔子孙” 的再三咏叹,让诗的主旨清晰显豁;那么六组叠词的精巧运用,便令全篇韵味绵长。《诗经》中叠词的运用本属常见,《螽斯》的独特之处却在于:六组叠词锤炼规整,隔句连用,音韵铿锵有力,形成了节短韵长的审美感受。与此同时,各章结构并列,六组叠词含义略有不同,又构成诗意的层层递进,首章侧重子孙繁多、人丁兴旺;次章侧重世代绵延、家道昌盛;末章侧重宗亲团聚、共享欢乐。如此看来,方氏的评语或许可改为:诗虽平实道来,却于平中暗藏波折;六组叠词炼得极新,诗意表达圆满充足。此
周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。这首《螽斯》即体现了当时人们多子多福的思想。
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今有一人,入人园圃,窃其桃李,众闻则非之,上为政者得则罚之。此何也?以亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者,其不义又甚入人园圃窃桃李。是何故也?以亏人愈多,其不仁兹甚,罪益厚。至入人栏厩,取人马牛者,其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也?以其亏人愈多。苟亏人愈多,其不仁兹甚,罪益厚。至杀不辜人也,扡其衣裘,取戈剑者,其不义又甚入人栏厩,取人马牛。此何故也?以其亏人愈多。苟亏人愈多,其不仁兹甚矣,罪益厚。当此,天下之君子皆知而非之,谓之不义。今至大为不义攻国,则弗知非,从而誉之,谓之义,此可谓知义与不义之别乎?
杀一人,谓之不义,必有一死罪矣。若以此说往,杀十人,十重不义,必有十死罪矣;杀百人,百重不义,必有百死罪矣。当此,天下之君子皆知而非之,谓之不义。今至大为不义攻国,则弗知非,从而誉之,谓之义。情不知其不义也,故书其言以遗后世;若知其不义也,夫奚说书其不义以遗后世哉?
今有人于此,少见黑曰黑,多见黑曰白,则必以此人为不知白黑之辩矣;少尝苦曰苦,多尝苦曰甘,则必以此人为不知甘苦之辩矣。今小为非,则知而非之;大为非攻国,则不知非,从而誉之,谓之义:此可谓知义与不义之辩乎?是以知天下之君子也,辩义与不义之乱也。