东北一枝花
-张哈哈
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余年来观瀑屡矣，至峡江寺而意难决舍，则飞泉一亭为之也。
凡人之情，其目悦，其体不适，势不能久留。天台之瀑，离寺百步，雁宕瀑旁无寺。他若匡庐，若罗浮，若青田之石门，瀑未尝不奇，而游者皆暴日中，踞危崖，不得从容以观，如倾盖交，虽欢易别。
惟粤东峡山，高不过里许，而磴级纡曲，古松张覆，骄阳不炙。过石桥，有三奇树鼎足立，忽至半空，凝结为一。凡树皆根合而枝分，此独根分而枝合，奇已。
登山大半，飞瀑雷震，从空而下。瀑旁有室，即飞泉亭也。纵横丈馀，八窗明净，闭窗瀑闻，开窗瀑至。人可坐可卧，可箕踞，可偃仰，可放笔研，可瀹茗置饮，以人之逸，待水之劳，取九天银河，置几席间作玩。当时建此亭者，其仙乎！
僧澄波善弈，余命霞裳与之对枰。于是水声、棋声、松声、鸟声，参错并奏。顷之，又有曳杖声从云中来者，则老僧怀远抱诗集尺许，来索余序。于是吟咏之声又复大作。天籁人籁，合同而化。不图观瀑之娱，一至于斯，亭之功大矣！
坐久，日落，不得已下山，宿带玉堂。正对南山，云树蓊郁，中隔长江，风帆往来，妙无一人肯泊岸来此寺者。僧告余曰：“峡江寺俗名飞来寺。”余笑曰：“寺何能飞？惟他日余之魂梦或飞来耳！”僧曰：“无征不信。公爱之，何不记之！”余曰：“诺。”已遂述数行，一以自存，一以与僧。
译文
我近年来观看瀑布很多次，到峡江寺心里很难舍弃它，就是飞泉亭造成的。
凡是人之常情，眼睛觉得悦目，而身体觉得不舒服，势必不能长久地停留。天台山的瀑布，距离寺庙有一百步左右；雁宕山的瀑布旁没有寺庙；其他的如庐山（的瀑布），如罗浮山（的瀑布），如浙江青田县石门山（的瀑布），瀑布不是不奇特，可是游览者都在日中暴晒，蹲坐在危崖之上，不能悠闲地观看，就好像路上认识的朋友，虽然（在一起）很快乐（但也）容易分别。
只有广东东部的峡山，高不过一里多的（距离），但石砌的台阶曲折而上，古松张开树盖遮蔽，（即使）火热的太阳也不觉得晒。经过石桥，有三棵奇
《峡江寺飞泉亭记》作于乾隆四十九年（公元1784年），当时袁枚往广东肇庆探望弟弟袁树，途经清远市的峡江寺所作。
参考资料：完善
文章共有六个自然段，现将其归纳为三个段落分析欣赏。
第一段（包括第1、2两个自然段）借助对比、隐衬的方法描写飞泉亭。“余年来观瀑屡矣，至峡江寺而意难决舍”。作者观赏过的瀑布非常多，唯独峡江寺使他在感情上难以割舍，不忍离开。为什么呢？“飞泉一亭为之也”。句中“为之也”，直陈了缘由，说明难忘峡江寺，是因为有个飞泉亭。飞泉亭有何魔力，使作者“意难决舍”，造成悬念，让人不能不追索求解。
就常情说，游览景观，“其目悦，其体不适，势不能久留”。而“天台”、“雁荡”诸瀑布，虽为奇观，但游人“皆暴日中”，头顶烈阳，或“踞危崖”、依靠在陡峭的险崖之下，“不得从容以观”，
《峡江寺飞泉亭记》是一篇游记散文。这篇文章以多种表达方式相结合，记叙、描写为主，空灵飞动，神采张扬，把飞泉亭及其景观描写得异常具体形象，不仅写出飞泉亭自身的奇伟秀美，还写出它的环境特色和游人的感受；尤其能够表现作者畅游山水的才子雅怀，也体现出其散文追求天然真趣的艺术个性。
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