东北一枝花 -张哈哈
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拼音 赏析 注释 译文

金陵故宫

纪映钟 纪映钟〔明代〕

朝出天津桥,浙浙水带索。暮行清溪滨,马溲乱芳屩。

陋巷犹居人,宫墙窜鼯貉。云是故宫道,败堵仍未垩。

恭惟全盛时,皇居壮京雒。真人起淮泗,一剑驱沙漠。

神鼎定金陵,卜世过岐毫。刘基相涧瀍,王宋陈方略。

粉雉包山川,芳湖填燕雀。南面园丘坛,背枕钟山薄。

邓林采楩楠,越裳贡丹雘。巍然未央成,万户千门落。

阁道钩枪棓,斗勺抵龙角。玉堂翥文鹓,金吾仗神犦。

赫赫武库藏,赤电霄煜爚。翳然紫御深,琅玕朗𦑟翯。

皛皛蓬莱波,的的芳菲铎。绣闼秘椒图,雕栊镂鸑鷟。

经营追灵沼,花鸟匪艮岳。蒸士缭垣墙,利锥不能斮。

延袤万丈余,坚比南山硌。鸾辂参陈章,麟台画魏鄂。

日御奉天门,虚怀问民瘼。鱼服求蔀檐,虓怒断鲸鳄。

宵深不遑寝,一事古今酌。孤三卿备九,郊藩教胄学。

灿然钜典章,万祀尊严确。有道字四夷,宸居磐石荦。

日月光门庭,关河自锁钥。予夺成春秋,喜愠关露雹。

栉沐诚艰难,金汤实天作。一传用方黄,儒术翊文弱。

制度改周官,桐封背汉约。佥谋专赵括,不忍诛晁错。

未报吴宫秋,皇孙燕来啄。十族魂惊天,瓜蔓血盈壑。

养士三十年,报主良谔谔。英君自待边,明堂建龙朔。

新宫既峥嵘,故宫自寥廓。新宫北极高,故宫新草绰。

宝训蛛丝沈,金根苔卧拓。罘罳彫翠华,榜帷乾蕙药。

阴凝黄屋霜,愁洒禁林箨。尚念高皇功,龙颜俨元幕。

温凉虔鼎俎,节候陈精臛。醇酎屠苏窨,新䊗石泉瀹。

白头老中官,玉带花锦襮。躬亲执扫除,启闭专掌握。

沟水细涓涓,宫云淡漠漠。仿佛燕支痕,隐约炉烟袅。

甲子五经过,栋础半摧剥。流寇恣披猖,长安焰天焯。

忧勤十七年,社稷死无怍。新宫既沦陷,故宫剩榱桷。

四方摧心肝,帝子还飘泊。二三黄发人,忧思席不著。

田鲍鱼菽闲,水火殷殷搏。黄门拔剑起,外恃罴虎彍。

中宵策始定,缟衣迓素幄。百辟朝行在,草创安俭约。

遂有豫章材,涌地就绳削。厥惟五色土,启窖皆型煿。

于时望宣光,万姓咸呼跃。故宫几兴矣,黄发咨筹度。

自从贵阳相,怀宁墙壁托。燕山出总师,钦案大翻駮。

丑逐刘张徐,高姜继去阁。朝纲武臣典,密疏渎且数。

楚竖竟指戈,妄言君侧恶。尽撤淮淝兵,穴斗西南角。

僵尸塞洪河,肝脑江流浊。泽清倒戈来,天堑一筏缚。

镇兵鸟兽散,定南颈贯锷。悄然如无人,江山静濯濯。

左贤居深帷,浴铁满城郭。移民安部曲,筑堵御侵掠。

日闻故宫声,丁丁勤斧凿。一木疲千牛,石走万车脚。

故宫遂荡然,旷莽驰飞駮。谁问荆棘驼,空怜腐草爝。

欻兴垂亡时,此理似难觉。譬如将烬灺,欲烬还一爆。

举首瞻故宫,故宫成污泽。大哉高皇功,废兴岂关若。

野人近宫住,廿年悲落魄。出为露肘行,入不饱藜藿。

皇皇丧家狗,栗栗入市玃。掩涕急前趋,蹒跚类羁缴。

复见钟山云,矗矗芙蓉萼。映日布灵旗,随风过五柞。

松栝虽尽髡。意象逾磅礴。烨烨龙凤章,未是虎豹鞟。

夜萤群鸟惊,朝卷千峰蠖。焜煌金简书,缥缈神仙籥。

幽兰终岁芳,甘涧寡冱涸。埋金累嬴秦,秩望匪庐霍。

六代不敢陵,蜡屐名贤著。香埋宝志棺,雨蚀萧公镬。

苍苍齐梁寺,至今存遗踔。山貌一朝童,山藏万古橐。

浑沦元气中,四时备凉熇。《麦秀》我吞声,髯攀谁冥格。

𤵂㾁聊咨且,惨澹还矜愕。吟罢故宫诗,愿化钟山鹤。

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纪映钟

纪映钟

(1609—1671)明末清初江南上元人,后移居仪徵,字伯紫,一字擘子,号憨叟,自称钟山遗老。纪青子。明诸生。崇祯时为复社名士,明亡后,弃诸生,躬耕养母。工诗善书,知名海内。有《真冷堂诗稿》、《憨叟诗钞》。

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念奴娇·天南地北

施耐庵 施耐庵〔明代〕

天南地北,问乾坤,何处可容狂客?借得山东烟水寨,来买凤城春色。翠袖围香,绛绡笼雪,一笑千金值。神仙体态,薄幸如何消得?
想芦叶滩头,蓼花汀畔,皓月空凝碧。六六雁行连八九,只待金鸡消息。义胆包天,忠肝盖地,四海无人识。离愁万种,醉乡一夜头白。
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六国论

李桢 李桢〔明代〕

  宋二苏氏论六国徒事割地赂秦,自弱、取夷灭,不知坚守纵约;齐、楚、燕、赵不知佐韩、魏以摈秦:以为必如是,而后秦患可纾。

  夫后世之所以恶秦者,岂非以其暴邪?以余观之,彼六国者皆欲为秦所为,未可专以罪秦也。当是时,东诸侯之六国也,未有能愈于秦者也;其溺于攻伐,习于虞诈,强食而弱肉者,视秦无异也。兵连祸结,曾无虚岁。向使有擅形便之利如秦者,而又得天助焉。未必不复增一秦也。惟其终不克为秦之所为,是以卒自弱,而取夷灭。当苏秦之始出也,固尝欲用秦,而教之吞天下矣。诚知其易也。使秦过用之,彼其所以为秦谋者,一忧夫张仪也。惟其不用,而转而说六国以纵亲,彼岂不逆知夫纵约之不可保哉?其心特苟以弋一时之富贵,幸终吾身而约不败。其激怒张仪而入之于秦,意可见也,洹水之盟,曾未逾年,而齐、魏之师已为秦出矣。夫张仪之辨说,虽欲以散纵而就衡,顾其言曰,亲昆弟同父母,尚有争钱财,而欲恃诈伪反覆,所以状衰世人之情,非甚谬也。彼六国相图以攻取,相尚以诈力,非有昆弟骨肉之亲,其事又非特财用之细也。而衡人方日挟强秦之威柄,张喙而恐喝之,即贤智如燕昭者,犹且俯首听命,谢过不遑,乃欲责以长保纵亲,以相佐助,岂可得哉!

  所以然者,何也?则以误于欲为秦之所为也。六国皆欲为秦之所为,而秦独为之,而遂焉者,所谓得天助云尔。嗟夫!自春秋以来,兵祸日炽;迄乎战国,而生民之荼毒,有不忍言者。天之爱民甚矣,岂其使六七君者,肆于人上,日驱无辜之民,胼手胝足、暴骸中野,以终刈于虐乎?其必不尔矣!是故秦不极强,不能灭六国而帝,不帝,则其恶未极,其恶未盈,亦不能以速亡。凡此者,皆天也,亦秦与六国之自为之也。后之论者,何厚于六国,而必为之图存也哉!

  曰:“若是,则六国无术以自存乎”曰:“奚为其无术也。焉独存,虽王可也。孟子尝以仁义说梁、齐之君矣,而彼不用也,可慨也夫。”

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