感遇诗三十八首·其九
陈子昂〔唐代〕
圣人秘元命,惧世乱其真。
如何嵩公辈,诙谲误时人。
先天诚为美,阶乱祸谁因。
长城备胡寇,嬴祸发其亲。
赤精既迷汉,子年何救秦。
去去桃李花,多言死如麻。
译文及注释
译文
圣人从不公开宣讲天命,害怕世人扰乱它的本真。
究竟为什么宫嵩那帮人,用诡诞的谶言贻害世人。
先天的预测诚然很美好,谁是造成国家动乱的祸因?
修建长城本来是为了防备胡寇,秦朝的祸殃却发自皇亲。
赤精之谶已迷惑了汉帝,王子年又怎么能够拯救前秦?
快快离去到那桃李花下,多言而横死者密密麻麻。
注释
元命:天之大命。
诙谲(huī jué):戏谑,欺诈。诙,一作“谈”。
子年:东晋王嘉,字子年,能言未来之事。
参考资料:完善
1、
彭定求 等.全唐诗(上).上海:上海古籍出版社,1986:211-212
2、
于海娣 等.唐诗鉴赏大全集.北京:中国华侨出版社,2010:23-25
3、
王 岚.陈子昂诗文选译.成都:巴蜀书社,1994:1-59
创作背景
本首诗是组诗《感遇诗三十八首》中的第九首。传统说法认为这组诗是陈子昂年轻时期的作品,而近现代学者多认为它们不是一时一地之作,整个作品贯穿于诗人的一生,而作于后期的较多。各篇所咏之事各异,创作时间各不相同,应当是诗人在不断探索中有所体会遂加以纪录,积累而成的系列作品。其中其三、其三十五作于垂拱二年(公元686年),其二十九作于垂拱三年(公元687年)。
参考资料:完善
1、
王 岚.陈子昂诗文选译.成都:巴蜀书社,1994:1-59
2、
宇文所安.初唐诗.北京:生活·读书·新知三联书店,2014:148-180
简析
此诗前半部分先探讨圣人隐藏“元命”的初衷,以及嵩公等人以诙谐诡谲之言误导世人的现象,隐含对真理传播方式和接受者态度的思考;后半部分通过历史典故,告诫人们不要多言,因为多言可能会带来灾难性的后果,甚至危及生命,进一步阐述了谗言误国的道理。全诗说理透彻,议论深刻,具有警策意义。
陈子昂
陈子昂(公元661~公元702),字伯玉,梓州射洪(今四川省射洪市)人,唐代文学家、诗人,初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗,后世称陈拾遗。陈子昂存诗共100多首,其诗风骨峥嵘,寓意深远,苍劲有力。其中最有代表性的有组诗《感遇》38首,《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》等。陈子昂与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。► 156篇诗文 ► 324条名句
别董大二首
高适〔唐代〕
千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
六翮飘飖私自怜,一离京洛十余年。
丈夫贫贱应未足,今日相逢无酒钱。
送綦毋潜落第还乡
王维〔唐代〕
圣代无隐者,英灵尽来归。
遂令东山客,不得顾采薇。
既至金门远,孰云吾道非。(金门 一作:君门)
江淮度寒食,京洛缝春衣。
置酒长安道,同心与我违。(长安道 一作:临长道)
行当浮桂棹,未几拂荆扉。
远树带行客,孤村当落晖。(孤村 一作:孤城)
吾谋适不用,勿谓知音稀。
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