东北一枝花
-张哈哈
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译文
高耸峻拔之势和源远流长之水， 物象千姿百态，
不是有了老练娴熟、清新豪建的笔法就能刻画描述穷尽的。
注释
清壮：清新豪健。
李白于开元十二年（724年）出蜀游三峡，至江陵遇道士司马承祯，得到司马承祯赞赏。后唐玄宗命司马承祯王屋山建立道观，并题写匾额。而司马承祯不仅道术精深，而且诗、书、画皆有极高造诣，擅长山水画。天宝三年（744年），李白与杜甫、高适同游王屋山阳台宫，并来此寻访司马承祯，待到达阳台宫后，方知司马承祯已经仙逝。不见其人，惟睹其画，故有感而书《上阳台帖》。
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点画
《上阳台帖》其点画如行走在云烟之中，大有收天下于一纸的旷达情怀。书法作品作为心理节奏和性格的折射，《上阳台帖》中的每一个墨点、每一根线条都很自然地渗透着李白的这种性格，表现了李白官场绝望后的一种清壮沉雄、自然放达，正如作品中所书：“非有老笔，清壮何穷”，其性情表现得淋漓尽致。
《上阳台帖》书法苍劲雄浑，气势飘逸，落天纵，笔力劲健，收笔处一放开锋，用笔纵放自如，快健流畅，其用笔于苍劲中见挺秀，意态万千，是《李白墓碑》中所称的“思高笔逸”的真实写照。
结体
《上阳台帖》其字宽博开张，稚拙而又放逸，其结体亦参差跌宕，顾盼
李白（701年2月28日~762年12月），字太白，号青莲居士，出生于蜀郡绵州昌隆县（今四川省绵阳市江油市青莲镇），一说山东人，一说出生于西域碎叶，祖籍陇西成纪（今甘肃省秦安县）。唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多为醉时写就，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等。► 1128篇诗文 ► 5967条名句
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
李端
韩愈