拟古 其十

前年战桑乾，今岁河北道。关山惜奔命，将率各衰老。

昔人重守关，巍峨几城堡。指挥英雄士，机疾若风扫。

堂堂大都邑，头足急相保。参商又列将，江湖遂如燎。

哀哀塞垣卒，得遣已残脑。十人九伤病，面目各黄槁。

马骨三山峰，来时尽騕袅。此诚百中特，性命一再造。

道出旧军门，阴风闻怪鸟。胡流血地，颜色野花好。

日落青松阴，残灰余骨爪。丛祠依废垒，神鬼互欹倒。

堵墙荆棘中，遗挂尚青缥。标识存名姓，不知何蛮獠。

亮时袍泽人，此意岂相掉。风云愁黯黑冘，恐或亦沟殍。

乡闾程百千，生死未分晓。传闻即疑信，亲戚望归旐。

可怜老弱存，入室谁窈窕。黠哉沐猴儿，归去独壮佼。

雄冠耀乡里，岂特食肉饱。男儿慕侯封，作计慎须早。

生当狼居胥，死即田横岛。

萧萧几叶风兼雨，离人偏识长更苦。欹枕数秋天，蟾蜍下早弦。
夜寒惊被薄，泪与灯花落。无处不伤心，轻尘在玉琴。

斜阳寒草带重门，苔翠盈铺雨后盆。
玉是精神难比洁，雪为肌骨易销魂。
芳心一点娇无力，倩影三更月有痕。
莫谓缟仙能羽化，多情伴我咏黄昏。

　　风俗之厚薄奚自乎？自乎一二人之心之所向而已。民之生，庸弱者戢戢皆是也，有一二贤且智者，则众人君之而受命底焉；尤智者，所君尤众焉。此一二人者之心向义，则众人与之赴义；一二人者之心向利，则众人与之赴利。众人所趋，势之所归，虽有大力，莫之敢逆，故曰：“挠万物者，莫疾乎风。”风俗之于人心也，始乎微，而终乎不可御者也。

　　先王之治天下，使贤者皆当路在势，其风民也皆以义，故道一而俗同。世教既衰，所谓一二人者不尽在位，彼其心之所向，势不能不腾为口说而播为声气，而众人者势不能不听命而蒸为习尚，于是乎徒党蔚起，而一时之人才出焉。有以仁义倡者，其徒党亦死仁义而不顾；有以功利倡者，其徒党亦死功利而不返。水流湿，火就燥，无感不雠，所从来久矣。

　　今之君子之在势者，辄曰天下无才，彼自尸于高明之地，不克以己之所向，转移习俗而陶铸一世之人，而翻谢曰：“无才。”谓之不诬可乎？否也。

　　十室之邑，有好义之士，其智足以移十人者，必能拔十人中之尤者而材之；其智足以移百人者，必能拔百人中之尤者而材之，然则转移习俗而陶铸一世之人，非特处高明之地者然也，凡一命以上，皆与有责焉者也。

　　有国家者得吾说而存之，则将慎择与共天位之人；士大夫得吾说而存之，则将惴惴乎谨其心之所向，恐一不当，以坏风俗而贼人才。循是为之，数十年之后，万一有收其效者乎？非所逆睹已。