玉树后庭花

陈叔宝〔南北朝〕

丽宇芳林对高阁，新装艳质本倾城。
映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。
妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。

完善

乐府宫廷宫人

译文及注释

译文
楼殿高阁前有芳林花草竞相争春，妃子们本就貌美如花，再加上盛装打扮，更加显出倾城之貌。
妃子们的娇羞容态光彩照人，起初想要进门又停下。她们走出闺阁，含情脉脉地笑迎君王。
她们的脸就像带着晶莹雨露的鲜花，她们的美态就如玉树那样秀丽，流光溢彩，清雅别致。

注释
对：相对，对面。这里指高阁前有芳林花草。
倾城：使城池倾倒，形容女子貌美。
乍：开始，起初。
帷：帷帐，帷幄。
玉树：玉树的树冠挺拔秀丽，茎叶碧绿，顶生白色花朵，十分清雅别致。
流光：玲珑剔透，流光溢彩。

展开阅读全文

创作背景

　　南朝陈后主生活奢侈，不问政事，且喜爱艳词。但他的好日子就象这玉树后庭花一样短暂，前后不足七年（公元582年至589）589年，隋兵进入建康（今南京），陈后主被俘，后病死于洛阳。《玉树后庭花》遂被称为“亡国之音”。

参考资料：完善

1、（宋）郭茂倩编撰. 乐府诗集下[M]. 上海：上海古籍出版社, 2016：600-601.

2、萧涤非，姚奠中，胡国瑞等著. 汉魏晋南北朝隋诗鉴赏词典[M]. 太原：山西人民出版社, 1989：1443-1444.

简析

　　《玉树后庭花》是一首宫体诗。首二句写后宫华丽的环境与美人的靓妆丽质，中二句刻画了她们的动人姿态，后二句赞美她们姿色娇艳，光彩照人。全诗的题旨非常单纯，就是赞美嫔妃们的容态姿色。从艺术角度来看，此诗巧妙利用侧面描写，力求舍形而求神，刻画女子生动传神，比喻清新形象，结构紧凑，回环照应，对宫体诗有一定突破。

完善

赏析

　　宫体诗专咏女子的一颦一笑，美态艳姿，内容上无甚可取，但在中国诗歌形式趋于完美的过程中，宫体诗也曾起过相当的作用。它们所歌咏的对象本身只是一种形式的美，因而追求辞藻华美、句式工整也就十分自然了。这首诗就体现了这种倾向。乐曲旋律是哀怨的，诗的内容是轻薄的，主题只有三个字——写美人。

　　“丽宇芳林对高阁，新妆艳质本倾城。”首句描写环境，用“丽宇”“芳林”“高阁”三个意象来刻画后宫的华美精巧，表现这群美人生活的优越。丽宇高楼掩映在散发香气的花园内，以环境之美衬托人物之美。“高阁”即指临春、结绮、望仙三阁，作者要赞美的人就会聚在这里。次句是对这群美人的初步描绘，说她们生来就长

陈后主陈叔宝（553—604年），字元秀，南朝陈最后一位皇帝。公元582年—589年在位，在位时大建宫室，生活奢侈，不理朝政，日夜与妃嫔、文臣游宴，制作艳词。隋军南下时，自恃长江天险，不以为意。589年（祯明三年），隋军入建康，陈叔宝被俘。后在洛阳城病死，终年52岁，追赠大将军、长城县公，谥曰炀。

完善

猜您喜欢

乐府三首·其二·艳歌篇十八韵

萧纲〔南北朝〕

凌晨光景丽，倡女凤楼中。
前瞻削成小，傍望卷旌空。
分妆间浅靥，绕脸傅斜红。
张琴未调轸，饮吹不至终。
自知心所爱，出入仕秦宫。
谁言连尹屈，更是莫敖通。
轻轺缀皂盖，飞辔轹云骢。
金鞍随系尾，衔璅映缠鬃。
戈镂荆山玉，剑饰丹阳铜。
左把苏合弹，旁持大屈弓。
控弦因鹊血，挽强用牛螉。
弋猎多登陇，酣歌每入丰。
晖晖隐落日，冉冉还房栊。
灯生阳燧火，尘散鲤鱼风。
流苏时下帐，象簟复韬筒。
雾暗窗前柳，寒疏井上桐。
女萝托松际，甘瓜蔓井东。
拳拳恃君爱，岁暮望无穷。

完善

水经注·河水

郦道元〔南北朝〕

　　《山海经》曰：南即从极之渊也，一曰中极之渊，深三百仞，惟冯夷都焉。《括地图》曰：冯夷恒乘云车驾二龙。河水又出于阳纡、陵门之山，而注于冯逸之山。《穆天子传》曰：天子西征，至阳纡之山，河伯冯夷之所都居，是惟河宗氏，天子乃沉珪璧礼焉，河伯乃与天子披图视典，以观天子之宝器：玉果、璇珠、烛银、金膏等物，皆《河图》所载。河伯以礼，穆王视图，方乃导以西迈矣。粤在伏羲，受《龙马图》于河，八卦是也。故《命历序》曰：《河图》，帝王之阶，图载江河、山川、州界之分野。后尧坛于河，受《龙图》，作《握河记》。逮虞舜、夏、商，咸亦受焉。李尤《盟津铭》：洋洋河水，朝宗于海，迳自中州，《龙图》所在。《淮南子》曰：昔禹治洪水，具祷阳纡，盖于此也。高诱以为阳纡秦薮，非也。释氏《西域记》曰：阿耨达太山，其上有大渊水，宫殿楼观甚大焉。山，即昆仑山也。《穆天子传》曰：天子升于昆仑，观黄帝之宫，而封丰隆之葬。丰隆，雷公也。黄帝宫，即阿耨达宫也。

完善

西陵峡

郦道元〔南北朝〕

　　江水又东径西陵峡，《宜都记》曰：“自黄牛滩东入西陵界，至峡口百许里，山水纡曲，而两岸高山重障，非日中夜半，不见日月。绝壁或千许丈，其石彩色，形容多所像类。林木高茂，略尽冬春。猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝。所谓三峡，此其一也。

　　山松言：常闻峡中水疾，书记及口传悉以临惧相戒，曾无称有山水之美也。及余来践跻此境，既至欣然，始信耳闻之不如亲见矣。其叠崿秀峰，奇构异形，固难以辞叙。林木萧森，离离蔚蔚，乃在霞气之表。仰瞩俯映，弥习弥佳，流连信宿，不觉忘返，目所履历，未尝有也。既自欣得此奇观，山水有灵，亦当惊知己于千古矣。

完善