孺子歌

佚名〔先秦〕

沧浪之水清兮，可以濯我缨。
沧浪之水浊兮，可以濯我足。

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歌谣

译文及注释

译文
沧浪江的水清澈哟，可以洗我的冠缨。
沧浪江的水浑浊哟，可以洗我的脚。

注释
沧浪（láng狼）：水名，当时指何处有争议，有说《水经注》所记溳水，春秋时又名清发水；有说汉水；...更广为接受的说法是谓指水清澈的样子，并非特指某一江河。
濯（zhuó浊）：洗。
缨：结冠的带子，系于冠的两侧，着冠后挽结于颔下。

参考资料：完善

1、朱熹《孟子集注》：“浪，音郎。沧浪，水名。缨，冠系也。”

2、《先秦诗鉴赏辞典》.上海辞书出版社，1998年12月版，第971页

简析

　　这首民谣言简意赅，富有哲理。诗中以“沧浪之水”的清浊变化为喻，表达了随遇而安、顺应自然的人生态度。当水清澈时，可以用来洗涤帽带，说在清明之世保持高洁；当水浑浊时，则用来洗脚，意味着在乱世中也能自处，不拘小节。这种以水清浊喻世态炎凉、人生起伏的写法，既体现出先民对现实世界的深刻洞察，也展示了其豁达超脱的生活哲学。

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赏析

　　《孟子·离娄》中说孔丘曾听到有小孩子唱这首歌，并没有指明在何处听到此歌谣；广为接受的说法是谓指水清澈的样子，并非特指某一江河。朱熹在《孟子集注》中注释：“浪，音郎。沧浪，水名。缨，冠系也”。《楚辞·渔父》写屈原听过渔父唱这首歌，因屈原曾被放汉北。

　　就诗的蕴含而言，首先，因为江河之水同洗浴联系起来是在天气和暖之时，而且是一件愉快的事，所以这首诗从意象上来说是美的，从情调上来说是轻松的。其次，作为产生在民间的歌谣，似乎同屈原作品中表现出的喜好修洁的思想也不无关系。洗浴和修身，这是至今常被人们联系起来的一对比喻。再次，它表现了一种贴近自然、适应自然的天人合一的思想观念

亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。

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