译文
黄河的水啊,水面宽阔得没有边际,深得不见底,它的源头不知道有几千里远。
有人说它发源于西方边际的昆仑山,天地间的元气从这里凝聚形成,才有了这黄河。
传说当年地维崩断、天柱倾折,从那以后,黄河就横冲直撞、逆流激荡,日日夜夜不停流淌。
大禹治水成功后,《九功歌》唱成,四年的治水工程才结束,他则化作熊,凿山开路,驱逐鬼神。
河道被凿开,入海口就此打开,两岸高耸的山崖至今还在中间呈对峙的态势。
漩涡激荡,回流冲击,悬崖上的沙石被卷飞,断裂的河岸石块被冲垮,在相互冲撞中变化不息。
洪涛巨浪相互碰撞,怒吼的声音像从天上不断传
《黄河行》是一首杂言歌行。此诗先描绘黄河水的无边无际与深不可测;接着通过神话传说,将黄河的起源与昆仑山相连,增添了其神秘色彩;随后用夸张的手法描绘了黄河奔腾之貌;诗人还将黄河与神话中的天吴、魌魋等形象相结合,以及描绘老蛟吟唱、鲛人哭泣等场景,增添了黄河的神秘与悲凉色彩;最后集中表达对黄河的敬仰与赞美之情。全诗将黄河的壮阔、神秘与内心情感完美融合,展现出诗人对黄河的热爱与赞美之情。
岳飞,字鹏举,相州汤阴人。世为农。父和,能节食以济饥者。有耕侵其地,割而与之;贳其财者不责偿。飞生时,有大禽若鹄,飞鸣室上,因以为名。未弥月,河决内黄,水暴至,母姚抱飞坐瓮中,冲涛及岸得免,人异之。
少负气节,沈厚寡言,家贫力学,尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。生有神力,未冠,挽弓三百斤,弩八石,学射于周同,尽其术,能左右射。同死,朔望设祭于其冢。父义之,曰:“汝为时用,其徇国死义乎!”
七年,入见,帝从容问曰:“卿得良马否?”飞曰:“臣有二马,日啖刍豆数斗,饮泉一斛,然非精洁则不受。介而驰,初不甚疾,比行百里始奋迅,自午至酉,犹可二百里。褫鞍甲而不息不汗,若无事然。此其受大而不苟取,力裕而不求逞,致远之材也。不幸相继以死。今所乘者,日不过数升,而秣不择粟,饮不择泉,揽辔未安,踊踊疾驱,甫百里,力竭汗喘,殆欲毙然。此其寡取易盈,好逞易穷,驽钝之材也。”帝称善,曰:“卿今议论极进。”飞至孝,母留河北,遣人求访,迎归。母有痼疾,药饵必亲。母卒,水浆不入口者三日。家无姬侍。吴玠素服飞,愿与交欢,饰名姝遗之。飞曰:“主上宵旰,岂大将安乐时?”却不受,玠益敬服。
少豪饮,帝戒之曰:“卿异时到河朔,乃可饮。”遂绝不饮。帝初为飞营第,飞辞曰:“敌未灭,何以家为?”或问天下何时太平,飞曰:“文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣。”师每休舍,课将士注坡跳壕,皆重铠习之。子云尝习注坡,马踬,怒而鞭之。卒有取民麻一缕以束刍者,立斩以徇。卒夜宿,民开门愿纳,无敢入者。军号“冻死不拆屋,饿死不掳掠”。善以少击众。欲有所举,尽召诸统制与谋,谋定而后战,故有胜无败。猝遇敌不动。故敌为之语曰:“撼山易,撼岳家军难。”张俊尝问用兵之术,飞曰:“仁、智、信、勇、严,阙一不可。”每调军食,必蹙额曰:“东南民力,耗敝极矣。”荆湖平,募民营田,又为屯田,岁省漕运之半。帝手书曹操、诸葛亮、羊祜三事赐之。飞跋其后,独指操为奸贼而鄙之,尤桧所恶也。李宝自楚来归,韩世忠留之,宝痛哭愿归飞。世忠以书来谂,飞复曰:“均为国家,何分彼此?”世忠叹服。
好贤礼士,览经史,雅歌投壶,恂恂如儒生。每辞官,必曰:“将士效力,飞何功之有!”然忠愤激烈,议论持正,不挫于人,卒以此得祸。

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