菰川纪游用元白体

一队明妆拥碧油，罗衣风影照红流。郊原紫翠今秋早，亭馆青红近日修。

谢女捉将团扇出，潘合扶得板舆游。司香侍史携犀合，卷袖厨娘用玉钩。

彩胜虫鱼工剪刻，牙盘橙笋细雕镂。绯上布席苔侵袜，银鹿移琴柳拂头。

萍景波中抛果核，桐阴石上置茶瓯。纵横一榻陈箫管，历乱三巡送酒筹。

捧砚久知荑玉冷，擎觞兼度眼波秋。唾花落点鱼争竞，髻蕊烘香蝶逗遛。

临水偶来同倚槛，隔花何路可登楼。殷勤子敬能持楫，佻达齐姬欲荡舟。

何处雪檐期射鸟，此时河岸似牵牛。青莎径软鞋踪浅，紫桂堂深浴室幽。

小院竹凉清枕簟，疏窗松荫暗棋楸。笺纨就手巾箱取，细翠随身镜匣收。

归路别穿红叶径，同袍犹隔白苹洲。也知重向灯前见，难诉佳游一段愁。

　　浔阳张君来仪，以“静者居”名其所寓之室，尝属予记之，久辞而未获。

　　一日，与客往候之，入其室，竹树翳深，庭户虚寂，落然无嚣声。客顾而叹曰：“美哉居乎！使张君不勤动于外、有以自乐而成夫静者，非是居乎？”

　　予谓客曰：“子何言之戾耶？今有人焉，处空谷之中，栖长林之下，干戈之声不闻，车马之迹不至，其居静矣。而利禄之念不忘于心，穷约之忧每拂乎虑，虽夷然而行，块然而坐，颠倒攫攘，无异奔骛于埃壒者，子谓其果静乎？又有人焉，游于邑都，宅于市里，邻有歌呼之喧，门有造请之杂，心倦乎应答，身劳于将迎，其居非静矣。而抱廉退之节，慎出处之谊，虽逐逐焉群于众人，而进不躁忽，视世之挥霍变态倏往而倏来者，若云烟之过目，漠然不足以动之，子谓其果非静者乎？盖静也系于人，不系于居。人能静则无适而不静，是居之静无与于人，人之静亦无待于居也。虽然，亦有待其居而静者矣，然非此之谓也。《传》曰：‘居天下之广居。’广居，仁也。自克己以复之，主敬以守之，至于安重而不迁，渊靓而莫测，则其体静矣，故曰‘仁者静’。张君之志，盖在于是，而假以名其室，子岂未之思乎？”

　　客未有以应。张君起而谢曰：“ 若居仁而静者，虽非愚所及，则愿学之焉。子之言备矣，岂不足记吾居哉？请书之。”

　　顾予欲静而未能者，姑书以识之，俟他日从君而从事焉。

江边谁种水芙蓉，寂寞芳姿照水红。
莫怪秋来更多怨，年年不得见春风。

天上乌飞兔走，人间古往今来。沉吟屈指数英才。多少是非成败。
富贵歌楼舞榭，凄凉废冢荒台。万般回首化尘埃。只有青山不改。